Page 1 - אלול תשפא
P. 1
זמני השבת בכרמיאל עלון חודשי
פרשת ראה
עלון 225׀ חודש אלול תשפ"א
כניסת השבת19:06 : יוצא לאור ע”י קהילת קרן אורה בנשיאות הרה"ג אברהם צבי מרגלית שליט"א
יציאת השבת20:12 :
ר"ת20:42 :
דבר תורה רב העיר הרה"ג רבי אברהם צבי מרגלית שליט"א
מ – B.A.T.למדנו
ר"ח אלול הינו אות וסימן כי נכנסים לישורת האחרונה של השנה .ונערכים לקראת ימי הדין .אולם לא רק בכך מתאפיין ר"ח אלול.
במרבית קהילות ישראל ובפרט בישיבות ובכוללים מתחילים ללמוד לאחר ימי הפגרה.
לכבודם של עמלי התורה ,נכתבו השורות הבאות.
הם מדירים את עצמם מבית המדרש. בית חולים ,אבל מי יודע אולי בעידן הקורונה שלט מאיר עיינים ומאיר פנים מקבל את פנינו.
נפשם עורגת לעסוק בתורה הקדושה. נטרלו גם את הריחות המאפיינים את בית "ברוכים הבאים לקריית המדע".
ברם ,איך ניתן לבצע משימה כזו .איך ניתן החולים .לנו אצה הדרך כבר להיכנס פנימה,
לעמול בתורה כאשר האדם מלא עוונות. אולם איש לא מתרגש ממאוויינו ,ואז לאחר אזור תעשיה מטופח .גינות נוי ,כיכרות
נכון שאיש לא יגרש ויבריח מבית המדרש מסע ה"טיהורים" והלבשת בגדי הלבן נפתחה ירוקות ,פנסי רחוב זוהרים ,למצוא בדיל
אדם שמלא עוונות .אבל מלימוד כזה לא לפנינו הדלת .אולם ענק ,לא מיטות ולא סיגריה או דף סורר שעזב את כותלי
חולים נראים בו ואנשים בה מעט .רק מכונות. המשרד ונחת אי שם על האספלט הלוהט
בטוח שתצמח התועלת המיוחלת. מכונות עובדות בשקט מפחיד המשמיעות
די לנו באם נזכיר את מאמר חז"ל המפורסם זה לא בנמצא.
במסכת ברכות ה' ע"א" :לא נצחו (את היצר מידי פעם בפעם קול ענות חלושה. אך ,כל זאת הינו רק כהכנה למפעל אליו
הרע) יעסוק בתורה ...לא נצחו יקרא ק"ש". חלון זכוכית קטן במכונות אפשר לנו הוזמנתי לבקר בו .נכנסנו לבנין רב מיימדים.
הווי אומר שתתכן מציאות שאדם לומד תורה עציצים ומפלי מים בגובה של חמש מטר
אולם לימוד התורה לא מגן עליו ולא מסייע הצצה לתוך הקרביים של מכונה זו. מקדמים את פנינו בלובי של הבנין .הצצה
בידו לנצח את יצרו .כנראה הלומד לא עבר כן .כאן במכונות מייצרים יהלומים קטנה על הלוח בלובי מלמדת שהמפעל
את מסלול החיטוי של מפעל B.A.T.קודם מלאכותיים ,אשר עלותם אינה נופלת מן שאני אמור להגיע אליו מצוי בקומה
היהלומים הטבעיים אשר נכרים במכרות השש עשרה .נכנסים למעלית המרופדת
שנכנס לבית המדרש. במראות ,עד שאתה שואל איפוא אני נמצא
שלש משוכות מצויות בדרכו של לומד אשר בדרום אפריקה.
התורה .האחת -הוא גשמי והתורה רוחנית ואז אני שואל את עצמי ,בגלל היהלום ומי הוא זה שממולי.
וזוהי משימה אדירה ומורכבת לחבר בין הקטן הזה עברנו את הסדרה המורכבת הגענו" :קומה שש עשרה" מכריז הכרוז
שניהם .שנית -הוא ,פעמים ,מלא עוונות ועל הזאת של שטיפה חיטוי ומירוק ועל הכל
כך אמר דוד המלך" :ולרשע אמר אלקים מה של המעלית.
לך לספר חוקי" (תהילים ג' ,ט"ז) .שלישית לבוש מיוחד. מסדרון ארוך מקדם את פנינו ,עד לאותה
בסך הכל מדובר ביהלום גשמי. דלת זכוכית ענקית אשר עליה מתנוססים
פעמים והאדם גם טומאה דבקה בו. באותה שעה נשאתי ק"ו בעצמי. באותיות "קידוש לבנה" B.A.T.שם שלא
לכן תשובה היא ההכנה שמכין האדם את אם להיכנס למפעל שמייצר יהלומים
גשמיים חייב האדם להטהר ולהסיר אמר לי שום דבר.
עצמו קודם שניגש הוא ללמוד תורה. מעליו כל זוהמא ק"ו כאשר ניגשים ללמוד מאחורי הדלת מצוי כיור וברז מים .על
הכנה זו פנים רבות לה. תורה אשר כל כולה רוחניות ואנו היצורים מושב הכיור מתקן של סבון נוזלי ובסמוך
לו אלכוג'ל (מוצר מוכר מאז ימי הקורונה).
אולם עלינו לעשות ככל אשר ניתן לעשות: הגשמיים מבקשים לעסוק בה. לאחר שטיפה וחיטוי נפתחת דלת נוספת.
א .לטהר את עצמנו מטומאה .ב .לבקש גם לו יצוייר והאדם הנכנס ללמוד הוא לנוכח עינינו חדר ארונות קטן" .בבקשה"
סליחה ומחילה על העבירות שעשינו .ג. כליל השלמות בהליכותיו ובמחשבותיו, אומר לנו דייל אדיב" :חלוק ,נעלים מבד,
ומעל לכל להתחנן לפני בורא עולם ,שאנו אך עדיין יצור גשמי הוא .בעל מאוויים
יצורי חומר נוכל לעסוק בתורתך הקדושה. חומריים וכיצד יכול הוא להדבק בתורה כובע בד ומסכה על הפה".
אנחנו נעמול ונעסוק בתורה ובקשתינו לרגע חשבתי כי אני נכנס לאזור טיפול נמרץ
שהיא שכל אלוקי – שואל המהר"ל. של מחלקת קורונה בבית חולים שיבא.
שהקב"ה ינחילינו אותה. אך לא כולם כלל השלמות .ישנם רבים והכל מחשש שמא ידביקו או שמא ידבקו,
בברכת "זמן פורה ומשובח" שרחוקים הם משלימות אך בכל זאת אין נכון שחסרים היינו את הריח המאפיין של
בחורי ישיבת קרן אורה שהגיעו לשלב תמונת החודש
הסיום במבצע החזרות על מסכת בבא
קמא שהתקיים בסוף זמן קיץ ,ועמדו
בהצלחה במבחן על כל המסכת,
אשריכם תלמידי חכמים
