Page 1 - מפיק מרגליות וארא תשפא
P. 1
גליון 49 פרשת וארא
תשפ"א
זמני השבת
כניסת השבת 16:25
מוצאי שבת 17:35
רבינו תם 18:08
המרא דאתרא הרה"ג רבי אברהם צבי מרגלית שליט"אעל הפרשה מוסדוהתע'לוןקיורןצאאלוארורה'ע"כירמיאל
אב ברראהשוםהתרשהלצהי"מגטברי"ראאבידמאתררגאלית
ונודרים מעבר ליכולתם .המנחה המוכשר והכריזמאטי מבטיח לתורם ראוי לקיים את ציוויי ה' מתוך יישוב הדעת ,לא מתוך לחץ וחיפזון
עולם ומלואו ,בזה ובבא .ברכות מכאן ועד הודעה חדשה .אבל ,כל זה רק ע"זחבירל"והתסמבקבמבנויתאכפיפובפכינניומתניווועתוםרתכעסןתל"ידויושהיססלסמןלדילכרמההכהלימודדמב"נדישבהנמדכליופהפדאשבודאתהס"כיבבבשתרבבבהיצפררבבוימערינרדנסקולהעקרוששסםשדוץתשבס"שתבשףיישווודננלנכ*"נכורוקתנ****************לתירעימיידמד"יוות"תתהמתביירעלתתריםנ""מןבושבלונואתבעיסרםנבויונרתת"-שותקפבתבתומבאקכיירעילייעחויתבהחששתישרקרשמםח"ווםהואבררנשעםוןממופומרמרחערזה"תחיקוו"""נכריב"יר"תידיגגתאלנזהיויאיםיטםזל""מר"ם"היתנקגי"יקלויםלת
למי שיתרום כאן ועכשיו .ואז המנחה פונה ישירות אל אחד המשתתפים "נלכה נא דרך שלושת ימים במדבר ונזבחה לה' אלקינו" ,שמות ג יח
ואומר ,נו ,כבודו .כמה אתה תורם עבור המטרה החשובה .עיני כל הציבור נכ"בדאאפשווענירסרילותאלךעפרבשכעבירהוישפתהנ"םי.לדברעיו"וררורשמ[שיכיךאהבתרךתםנרשיאשגוימאבמלועיםאיתננשבשיויםתביכפותנתהבהמרביתיממלהמ.ןשמדדישקיהופהבךםעכ,עםרהתקהובומ"]קבימו.נרומי"זרםדהלד.סב[חמבאעובמחוארתחקר,הצש"רמאאלליתה[המשהעברמתאי'כנרןיבםשת,יהא'אןרולתי"להושדקיישחילםרהנול,נהתוךור]י'".בכ"דבבש"יב[בהרומויליוךשדרםבשה]ם.ימהמושהת"הסלאביתיש[צפוששמלגבליירלםיתיימםשיחעידהשש"]ימי.בקל[שיווורבליכב,םםיש'ך.ל.מש"שהגודיוראי"כובנלךחבשאאלר]די.הכםביריתוםורהדלאאאהתיגנרנ]וםךםםת.א
ננעצות באותו יהודי .הוא נלחץ ,הן מהרגע הגדול ,יש קונה עולמו בשעה ולדבאההויסגולביריבמלקאיימ,דניאםשהוךלוןלב'.היאדשביחלמיותיהדשיגיהםלאר,לשיגהןנשיזהרן"םלנ'שאז.נכדהוני'שונאשסיחונדייילייןםכםעהם'ו,רממתלייבהובוניךהחהחחאדלםזדםיי.כוצםהבל"תליאלדבשומבלתתשל.עא.לש'מכשגגתש'רבהזיתדלה'יכומשיהייוימההיםישםמצ,יינםנעונזהם'רוההיהגרשחגרדמאילוישאיםלששם.ובשנותווליננלתי'םה.חםילתםעמלהקיילואככםפ.חנבפויררסגת וההםמלללהינלהאלידגחוכחבהםםר.יה
אחת ,כל הברכות הללו יחולו באחת על ראשו ,והן מהמצב הלא נעים, ודמבווצכןקר,יאםמ?דהרהךענשיילןשבתשילמשיתם יומריקם?אוזליעזנבייחנונו,להמ',דומעדוביעקלשאמדישהשימצפאורעמהגבשויללוכתו
כולם מביטים בו ,באולם שקט ודממה .מחכים למוצא פיו .לא נעים בעליל. ואאהואבמממרפררהר"אםשילליךשםךי"עלשוךק[ואבדאלרילאמםיאשדירשץתאאלתכההיבמצוזוברח]יל?קהג,בוימהדעעוקלעדהוהתרישחציםחבלקל.עוומלהדהדורעעךללאמאהצחילודוךההשההלקרישבם"ת יהאמאישתםר
מחוסר ברירה הוא מכריז על תרומה גבוהה .כולם מוחאים כפיים .המנחה ולעראשכואשתהפשי"יגקיהיחבלשיכ"מוכהדוהעךתתלשבוהאבהטבשמהרהירשתשקכףאחזפישדההלתר.עביה,לתתוחכ וכאךשלמלתיכשאיךםה,צלעקח"עבשקרש""הב,אה"יבו.וללאואאמיפהלריאותהלאמוהויראםואהלוומתלורתמהזיזולצדומיח'ןוומקילדיחתיעבחהאשתיודבלתרהיעד,גלצעיהו,החתיוווק,'",תאאלו"טתאומרלרבהףיימנ"םךהה.
וכשליךההניחיהלתיןטללאובבלמרברהגשםלםדםילוגבזבנימפןהשלארחחכפשותצבה.,הדללרלשךאקולמלחהץלבךוכולבלשדאלשרחיתאפישז,וןמ.ילם.התהייקשבב"הברדצברה
מברך ,ומבטיח שיעביר את שמו לגדולי הדור. פמעקומיבלם רשבמוותסדואנתשיתםורשה,אינצםדקבהדוווקחאסד,בעעלויריככיולם 'ת,דיננלריחםצ'י,םעמרבהיסיהטותארצימהה,.
הכל טוב ויפה .אבל לאחר מכן ,כאשר היהודי יושב בביתו ועושה את
חשבון נפשו ,בהלה נופלת עליו .איך יוכל למלא את התחייבותו .זה הרבה
מעבר לכוחותיו ויכולותיו .אם לא הלחץ אשר המנחה והציבור לחצו אותו,
לא היה מעלה על דעתו לתרום סכומים שכאלו.
הקב"ה לא רצה שיאמרו שאברהם עשה זאת מתוך לחץ ,שוק והלם.
ולא רק שאחרים לא יאמרו .הדברים אמורים גם ,ובעיקר ,כלפי אברהם
עצמו .הקב"ה רצה שיעשה זאת מתוך רצון אמיתי וביישוב הדעת .לא
מתוך ספונטאניות ,התרגשות והתרוממות רוח רגעיות .הכל כדי להרבות
שכרו .לפיכך אמר לו לאברהם ,קח את הזמן שלך .יש לך שלשה ימים של
הליכה .די זמן לחשוב ,לעבד את הנתונים ולהחליט.
אם כן ,שלשה ימים זהו פרק זמן מספיק לשקול במתינות .כך אפשר
לבאר גם בענייננו .כאשר עם ישראל יוצא לחירות ,הוא זקוק לשלשה ימים
כדי להתנתק מאווירת העבדות .להשיל מעליו את התחושות והתכונות
שדבקו בו במשך עשרות שנות שיעבוד ,ולהעטות על עצמו דמות חדשה,
דמות של בן חורין .כך גם באבל .בשלשת הימים הראשונים האבל מצוי
בהלם .מתקשה לקלוט את מצבו החדש .אינו מבין את המתרחש .תמיד
היה בצד השני ,היה בא לנחם אבלים .ופתאום הוא יושב בצד האבלים,
המתנחמים .צריך לתת לו זמן להתאושש מעט ולהפנים את הסיטואציה
החדשה.
רעיון נאה זה מצאנו ברבינו בחיי" .דרך שלשת ימים .חס ושלום שיהיה
הדבר הזה ערמה כדי לברוח ,אלא כדי לקבל המצות .כי רצה הקדוש ברוך
הוא להכניסם במצות מעט מעט ,שהרי נצטוו תחלה על השבת במרה.
וכענין שמצינו באברהם ,שלא אמר לו מיד 'קח נא את יצחק' ,אלא "קח
נא את בנך את יחידך אשר אהבת את יצחק"".
[מתוך הספר 'מפיק מרגליות']
עקלתווחבוכמלרשגועיה.שבאיכןללורגאעפניילותןאלתהבהיאטפסשבירוב,תללרכאךו ,ותהאיהוךדנארהאהפוראצדםת משאאילניוה.שומר תורה ומצוות, מעשה רב
"אהגמשובע,זכשהרהיארםלי"יבכזלהן"צלרבאכפויו"מע.רל.אשךלצידרושיגנךןמלאד,בעורגךתםאשבתאתכבןשראעכיוןהתמבהבארשבכ,יחרםלגמברםרוכאתהםזושהאאביןדתנםשולעעלאהיםבחואונבה.עלאיויתםן ,המעבניריכנייםם
לא אדם שנפטר מלהש,פכחמההשל הלאאולתמונ יההובידיכ,תאהספארתלאךובמדענושהשלשאביערלעה,ליכהמיוהם.הופאגשחסתיר אמכמברר.תי לכאפחשילבעחבנורידםרוכךיאםאמכיתחהבלדיכרקתי,ולדכבים"שתאהוההילמ"ת.יבפחקובהחדוקשהסשארגחדיו"ב,אעעוולחשוילירללרויבאמולשםצעועא"ומ,סלושתתהנכ,קירלוובבגנידוןפויעייוונ.ם".בי,יןקבאהרדבמלברוםסא,כגוופרפותהעותקהאםחלישאמעמיוחבחנדרירי.ותוךבשעהאבלאאויתולדקלםרהה,יהבנודועריורלבדידא,ארהייאהנתשוישיבודיעירבו,כוךר.ללאלכתלאדאובהוגהלבר,יעמןוהאלמדשדםיבוממעהבשסנירצגפבכררילריךךאתם
דיברנו והרחבנו על כך ,עד כמה צריך האדם להודות על שנולד יהודי .לא רק כל יום ,אלא בכל
הבא המשך בעמוד
