Page 1 - מפיק מרגליות כי תצא תשפא
P. 1
גליון 80 פרשת כי תבא
תשפ"א
זמני השבת
כניסת השבת 18:40
מוצאי שבת 19:46
רבינו תם 20:21
המרא דאתרא הרה"ג רבי אברהם צבי מרגלית שליט"אעל הפרשה מוסדוהתע'לוןקיורןצאאלוארורה'ע"כירמיאל
אב ברראהשוםהתרשהלצהי"מגטברי"ראאבידמאתררגאלית
נראה שהאדם אינו נותן הרבה ,אבל בעצם הוא נותן את כל מה שיש מדוע עושים עסק כה גדול מהבאת ביכורים
לו .בתרומות ומעשרות מבחינה כמותית הוא נותן יותר ,אבל ביחס ע"זחבירל"והתסמבקבמבנויתאכפיפובפכינניומתניווועתוםרתכעסןתל"ידויושהיססלסמןלדילכרמההכהלימודדמב"נדישבהנמדכליופהפדאשבודאתהס"כיבבבשתרבבבהיצפררבבוימערינרדנסקולהעקרוששסםשדוץתשבס"שתבשףיישווודננלנכ*"נכורוקתנ****************לתירעימיידמד"יוות"תתהמתביירעלתתריםנ""מןבושבלונואתבעיסרםנבויונרתת"-שותקפבתבתומבאקכיירעילייעחויתבהחששתישרקרשמםח"ווםהואבררנשעםוןממופומרמרחערזה"תחיקוו"""נכריב"יר"תידיגגתאלנזהיויאיםיטםזל""מר"ם"היתנקגי"יקלויםלת
[בההשבגריאדמכלאהיוו,ששריוויון"אםרוךושגמאבהריהאכק]הרדת.וראיאוושנאמאיהלרזשווהתש:אביעבל"כנכויכירירןשיהצא,עםדלו".האשמישפמבםכרדסויוימלבסשמיירןנשות!בבהיסבבכךיערכנ,ויהירןכירלםמה,ובןבייפוכרורשירדבייאכםא.חרד,ד.םהקמאובמששתננורךהום
למה שיש לו ,זו נתינה מועטת. נגההשש'כרלמנובגאסמזשיילרנןעוהתהימלתנדבוובמ.צרתממיאמהוםשתק.ישקכויכרו.נולהםסב.הוימווחתםאשהלויכלישממלוערםבירימרתאה:כהייוהשהם"ללכלךיההפלצממנתידעפמאנוהמיננמיםדה,העםוםל,עליאוןונודהיןמקעארנשרבתנבמירקיווגהיחםמו,מבעויבוכצוווםהנהרפעירוקשלםחתר,לווהזקבכיעצהייללוםברין,רהווומאלעעילבשייאטלבראורייהםי.תתתםו
כאמור ,האלשי"ך מעלה את השאלה .מפרשים רבים עונים שעניין ואההכגסחלייגעננווביעםאקלנוירוהשיבגאוזהלבמינמריריווקוםתשםילוםפשצ,לבאויינרשיםולבלשחואלקרםתלאםפענתוילםמה.שדםליולוםפםיע"ל.טכפרבמנוויאדיהאםהכתונולכיבנשכוסוהיאראיםלייה?ן!הםי.וב ישוהלצפואחמיוםם,.ת
הביכורים בא לחדד את חשיבות הכרת הטוב .לעתים חושבים ינגיעעאהמתוקבלכבנסתוימנ,דוילכיהה,ןס,דאםלוהשא,ךסוהשהיםדבשמבקאמבןאאהמהדדירמנדימתםווששתםהמבפזאמררירקאהמננשמבטסמהלסרונאוישםרתההניהכו.תוויכבםנגכרכזמשנ,סאללצקומתווהלע,יש,והסיקורוראהרהיאלרלנאכאולאורנומירתחסגמהתבמלנהמלשיריראויושגנסווחפםןוראחששח.ליעלחמורטלילררמומליםהאחהביאוהםין.סמפלתיתםוכודך.ופ,םתהבלםרלוואיונאסיה".הםדכסשנושמועםאמהבהלתיותיםכושנאםתבוממהשפלגוודמפב.שמשאותרלשעליהמלע"יםבם,צטעםצםוי,לממעמלהעיממלואלריו.א,.ססטאם
שצריך להודות לקב"ה רק על ניסים ונפלאות .על הצלה חריגה .על נגלאאתתווכדוחואאןמוננהלזררההשפבימרהזוושהבהכייאביהובמכיינוורהתחאל!זתרהון!,יהקוירכאאוחתלקירםרד,ךאתכהבאאעמנוכרלשןיהמתבנהיוסאכהגקתחריןממהיתעז,.כוצשמאאמו"רדובלפת,לםרתיגכגתדששאודאנוולנשאלוההתרןהת,זבאוהתהדההררלריוםיבאשמיווה,םשברתהעדאימוצבבצלמווםלועלשהתהדשבכוררהבילווינכוגתעו,תרבםרווביישאררנםוך,שיה.
זמונתהינסויבתהאשחערוושתי,םדוכגזמהתענהייפןרגשדותל תדורווקמואתמוהמבעאשתרובתי.כורביבים,כוורילאם
הצלחה גרנדיוזית.
רבי ישראל סלנטר זצ"ל היה אומר ,אנו אומרים בתפילה "זכרנו
לחיים מלך חפץ בחיים" .צריך להודות על עצם החיים .לפני שמודים
על פרנסה ,בריאות ,נחת וכו' ,צריך להודות על עצם העובדה שאנו
חיים וקיימים .על הדברים הפשוטים והבסיסיים.
הוא שאומרת התורה במצות ביכורים .תעלה לירושלים ,תודה בפה
מלא ,כפי שכתוב "וענית ואמרת לפני ה' אלקיך וגו'" [דברים כו ה].
ועל מה כל העסק הזה ,על תאנה אחת .תלמד להכיר טובה גם על
דברים שנחשבים בעיניך כקטנים ופעוטים .כי באמת אין דברים
קטנים .זה מה שנותן חיות לאדם.
מצות ביכורים מוזכרת מספר פעמים בתורה .אך בפרשתנו מוזכר
מקרא ביכורים .גם במעשרות יש וידוי ,אבל בביכורים כתוב "וענית
ואמרת" .צריך להכיר טובה בפה מלא .לא רק בנתינת מעשרות,
כאשר האדם כבר רואה את כל יבולו ,אלא אף בביכורים ,כאשר יש
רק תאנה אחת שביכרה ,כבר צריך להכיר טובה בפה מלא.
אהכחרריתשההטותוברהעלמכבילאההטאובתהמצשוהתקהבב"יהכורמירםעישףעיעקלרההכאדאםמ,ורבחאהשיבמויתד
פרשת הקללות .ללמדך ,אם אתה עושה טובה למישהו והוא אינו
מכיר טובה ,אל תחזור על הטעות שוב .לאדם כזה לא עושים טובות.
כך אומר הקב"ה .נתתי לך אדמה ,נטיעות ,עצים ,מים ,כל הנצרך
כדי לגדל פירות נאים .והנה ,אתה רואה את הפרי הראשון .תאנה
לשיברוכרשלהי,ם,אשתכוקלראשאביתכר.מקארםא אהתביהכויורידםע ,ולאהזכי"רושטומבחה,ת תבעכללההאטוובת".ם
הקב"ה יחזור ויתן לך הלאה והלאה .אבל ,אם אינך יודע להכיר
טובה ,מיד באה פרשת הקללות ...ודי למבין.
[מתוך הספר 'מפיק מרגליות']
האמת היא שאני ממש ממתין לאותם שנוררים. מעשה רב
אאההטירחנתתךחההתןי.תזכוכובוכלנלרהאסלעשלכקיבדםתייי ,יקםעולדשראשכלבלוונשךיללשיהבאזמםרתדבקאמקאנרלוושביחתתעיתהצופםנדזמהקנמ.להצהקוליויבעשתםלמוםקצכבלרדמה.הקהכהךהההבאהטטוורשרכבבעלחההפתבעפקבעיםעלצתמהי.פמעםךטתמעןכיימיללצםום,ככלתךבב?אצרחיודחכאדקדמושוה.טבןבור,יכההיכאןמדפד,ויישר.ךבכלקמבבשלעכהימ.רמוחקמאדילבאואהלתלת,בא
כל שקל של צדקה הוא עולם ומלואו!
כשאתה מגיע לחתונה בבני ברק או בירושלים ,מיד מתנפלים עליך עשרות שנוררים .אתה
לא יכול לשבת ולאכול בשקט את הבורקס המסכן שמחכה לך עוד מהחתונה של אמש ...כל
רגע ניגש אליך מישהו כשבפיו בקשה לצדקה 'מיוחדת' ,עבור 'א חושבע'ר זאך' .דבר חשוב.
תלמוד תורה ,הכנסת כלה ,לוויית המת ,תלמוד תורה ,משפחה ברוכת ילדים וכו' וכו' .אפשר
להסתכל על כך כעל מטרד שיש לברוח ממנו.