Page 1 - מפיק מרגליות פנחס תשפא
P. 1

‫גליון ‪72‬‬                                                                                                                           ‫פרשת פנחס‬
       ‫תשפ"א‬

‫זמני השבת‬

‫כניסת השבת ‪19:21‬‬

‫מוצאי שבת ‪20:34‬‬

‫רבינו תם ‪21:03‬‬

                  ‫המרא דאתרא הרה"ג רבי אברהם צבי מרגלית שליט"אעל הפרשה‬                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         ‫מוסדוהתע'לוןקיורןצאאלוארורה'ע"כירמיאל‬
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               ‫אב ברראהשוםהתרשהלצהי"מגטברי"ראאבידמאתררגאלית‬
‫העולה מן הדברים‪ ,‬פנחס עשה תשובת המשקל‪ .‬חטאם של נדב ואביהוא‬                                                                                       ‫מדוע ייחסה התורה את פנחס לאהרן הכהן?‬
‫היה שעשו דבר שבמהותו הוא טוב וחיובי‪ ,‬אבל היות ולא נצטוו על כך‪,‬‬                                                                                   ‫"פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי"‪ ,‬במדבר כה יא‬                                                                                                                                                                                                                        ‫ע"זחבירל"והתסמבקבמבנויתאכפיפובפכינניומתניווועתוםרתכעסןתל"ידויושהיססלסמןלדילכרמההכהלימודדמב"נדישבהנמדכליופהפדאשבודאתהס"כיבבבשתרבבבהיצפררבבוימערינרדנסקולהעקרוששסםשדוץתשבס"שתבשףיישווודננלנכ*"נכורוקתנ****************לתירעימיידמד"יוות"תתהמתביירעלתתריםנ""מןבושבלונואתבעיסרםנבויונרתת‪"-‬שותקפבתבתומבאקכיירעילייעחויתבהחששתישרקרשמםח"ווםהואבררנשעםוןממופומרמרחערזה"תחיקוו"""נכריב"יר"תידיגגתאלנזהיויאיםיטםזל""מר"ם"היתנקגי"יקלויםלת‬
‫אסור היה להם לעשותו‪ ,‬ולכן היתה זו אש זרה‪ .‬התשובה על כך היתה‬                                                                               ‫במעתלחיבלניתיהשפרראלש"ה‪.‬כמתדוובע‪ :‬צ"רפינכחהסהבןתוארלהעזליריחבןסאאהתרןפנהכחהסןעהדשיאבהראן?ת חמתי‬
‫במעשה פנחס‪ ,‬שעשה דבר חיובי‪ ,‬שמותר לעשותו דווקא בלא ציווי‪,‬‬                                                                                 ‫זלמהפ‪,‬ישיכבךשפעבילאטכםהךכארתובישב"ויאי‪:‬מחו"סלועפגיאליחשרםהיאלועההברוןש"ד‪.‬בהטיזםרה‪,‬מבוזהירםגאנושתיו‪,‬א השרבאיטתמםישבןראפול?ט!י‬
‫מהרגשת הלב‪ ,‬מקנאה לכבודו יתברך‪ .‬אך אם היה רוצה לעשותו דווקא‬                                                                                      ‫שואלים רבותינו‪ ,‬וכי השבטים לא ידעו שפנחס הינו נכד אהרן?‬
                                                                                                                                          ‫'ידאישולואחוואק‪,‬סאת'אהומממצרצורדדיחהםאגקנרחניבראום‪,‬התהימנשצוש‪,‬עדליובלדאיריאבהיים עאששילימידוור‪,‬עולששאאמפיתבאטיבאייםהחאועמסמגווצ‪,‬ל!ידאםבקללדועיבשדועתדווהגשזםלריהד‪.‬אעהולרכןןש‪,‬יטאשעלנלאוו‬
   ‫על פי ציווי והיה הולך לשאול כיצד לנהוג‪ ,‬היו מורים לו שלא לעשות‪.‬‬                                                                        ‫בבבראאיהתמיההצשתודלורהםה"חו‪.‬יוהבעיי‪,‬דמהחעמליתו ה"יופנתוחסמזברןעואלשעלזראהבןרן‪,‬אוהלרכןן"‪".‬ההננמיענושהתן לשועאשהת‬
‫ראוי להזכיר‪ ,‬גם בפרשה הקודמת‪ ,‬פרשת בלק‪ ,‬כתוב‪" :‬וירא פנחס‬                                                                                  ‫'ילאהק'שנשילהויראעודשזאתרתמרלג'‪,',‬חכה'‪,‬יבעכמנושךתפמררההעמיאחמהלתו'שהדיבאנראאו"ששרמשלבמןרלהנתפואדאכ‪,‬סהבדהוונרררקןןכ‪:‬אננהההפ"סכרכלפןההנהאן‪.‬ןב‪.‬חל"ו‪.‬כסמנתעבובשןממבמדעאבתלשזונשעהלדזהזבררהב"ון‪.,‬שאשכבפויאנאדהםחורשגסארכןב‪,‬מפשננעיהיאחמונאודסמוה'רורהבןל‪.‬המוהך'קיאמווערשק'היממנפדבחךןאו‬
‫בן אלעזר בן אהרן הכהן ויקם מתוך העדה ויקח רומח בידו"‪ .‬גם שם‬                                                                               ‫ולאאהה'קיפךהקנטרבישוצן"רמרהני'התחדך‪,‬ליאבלעאוששהבארוצזביביאדוריןו‪,‬ל'התההומכאאהא'דמוושיאןעיבתרדנשםחל‪.‬רותאגממלהרחצב‪.‬יוגתשובהמתווהבאהווויההדיתותוהנמםוק"אהובא[דחוה‪,‬ניןטקשאאארמבואשלשיותליהנינאש]דיד‪.‬תבבמהווהואבםעאבלעביייהיההבההויואקאאאו??טחולמ"תרפו‪,‬בינתייאקוסריהוח'וקזדיראאבינתשת‪.‬יב‬
‫הוזכר ייחוסו עד אהרן‪ .‬ומדוע? הגמרא [סנהדרין פב ב] אומרת שהקב"ה‬                                                                            ‫אחחבששלובובאונםשפהאליםןא‪,‬עוצניושחויי‪,‬שםבאדיןבשרללינכליךפלככלאל‪,‬כקעך‪,‬רטוךע‪.‬רדתל‪,‬שהינריפענחך‪,‬שנויאוחבותמוחי‪,‬תממהע‪.‬השיוהתרשבחמשהוובתומזהוהא?‬
‫התבטא אודות פנחס‪" :‬משיב חימה בן משיב חימה הוא"‪ .‬דהיינו‪ ,‬פנחס‬                                                                              ‫נכרבהכלאבמוורוייעמעותרלש‪,,‬ההנגווכקאןנרםישלאוילית‪,‬םבלופלענאפאושחוגיאוסעתדירוםהכםין‪,‬לווהיבוללשבה[האדריסלורוונגגקהמאדאההרתיתפןעוהלךהיב‪.‬פוובואעהלעל‪.‬לעהב‪].‬ל‪.‬שאכואךהאתםךאיכאכןןוז‪,‬אומצישהרוהורמיתלקכלהנוהשע‪,‬אאהשולוברואויתשעןאלמכוהמךי‪.‬ואיררתישןבמרירכאךתןל‪,.,‬‬
‫עשה כמעשה סבו‪ ,‬אהרן‪ .‬כשם שאהרן השיב את חמתו של הקב"ה על ידי‬
‫הקטורת ועצר את המגפה‪ ,‬כך גם פנחס השיב חמתו של הקב"ה בהריגת‬

                           ‫זמרי בן סלוא‪ ,‬והביא לעצירת המגפה‪.‬‬
‫נוסיף ונביא סיפור קטן הקשור להנהגתו של פנחס‪ .‬פעם פגש רבי פנחס‬
‫מקוריץ את המגיד ממזריץ'‪ .‬שאל רבי פנחס את המגיד‪ ,‬יאמר נא‪ ,‬מה‬
‫טעם לכבודו יש ציבור חסידים גדול ועצום‪ ,‬ואילו הנוהים ַא ֲח ַרי הינם‬

                                            ‫מעטים ודלילים?‬
‫אמר לו המגיד‪ ,‬ישים נא לבו לדבר מעניין‪ .‬הפרשיות בלק וחוקת‪ ,‬הקודמות‬
‫לפנחס‪ ,‬מחוברות לעתים‪ .‬הפרשיות מטות ומסעי‪ ,‬הבאות אחרי פרשת‬
‫פנחס‪ ,‬אף הן מחוברות לעתים‪ .‬אך פרשת פנחס הניצבת בתווך‪ ,‬עומדת‬
‫תמיד בדד‪ .‬ללא חיבור‪ .‬מדוע? משום שאין בני האדם מרבים להתחבר‬

                                                  ‫לקנאים‪...‬‬
‫סיים המגיד ואמר‪ ,‬אתה‪ ,‬רבי פנחס‪ ,‬קנאי לאמת‪ .‬אינך נושא פנים לאיש‪.‬‬
‫אינך מוותר בשום פנים ואופן גם על קוצו של יו"ד‪ .‬דורש אתה משומעי‬
‫לקחך שלמות מוחלטת‪ ,‬בלי הנחות ובלי קיצורי דרך‪ .‬היות וקשה לחיות‬
‫בהנהגות כשלך‪ ,‬במשמעת קפדנית כל כך‪ ,‬לפיכך חסידיך מועטים‪ .‬אני‬
‫לעומת זאת איני דורש שלמות שכזו‪ ,‬מקבל כל יהודי באשר הוא‪ ,‬לפיכך‬

                                              ‫חסידי מרובים‪.‬‬
‫הגם שמספרים שפעם חלה אחד מבני ביתו של המגיד ממזריץ' במחלה‬
‫קשה‪ .‬שלח לקרוא לרבי פנחס מקוריץ שיתפלל בעדו באמרו‪ ,‬הלא כתוב‬

                            ‫"ויעמוד פנחס ויפלל" [תהלים קו ל]‪.‬‬
‫[מתוך הספר 'מפיק מרגליות']‬

 ‫רמתגבפיידוללפיהנחדמוספרוו‪.‬רהיסאהםך‪,‬כיבואנדומועסרנףגןתהוילבהמעיגלדםנחעדיכרמםשהן‪.‬מומפבלוגק‪,‬ש‪,‬חיבפרה סמפפיריקםמרמגפלויורסת‪,‬מיוגם‪,‬ם ובהיעלה‬                                ‫מעשה רב‬
 ‫דבכרלשומתיקווםהנאפלליואוהתגיועת‪,‬פיהילוותהייוהוהנדישםגבומתת‪.‬קבצים בהמוניהם ונהנים לשמוע את‬
                                                                                                                                                                    ‫יש פרשת פנחס 'עצובה‪ ,‬ויש גם 'שמחה'‪...‬‬
             ‫פעם 'התלונן'‪ ,‬ספק שאל ספק אמר‪ ,‬מפליא הדבר! כאן‬                                                                               ‫נביא רעיון על דרך החידוד של אחד מגדולי ישראל המפורסמים‪ ,‬רבי פנחס‬

‫המשך בעמוד הבא‬                                                                                                                                                          ‫הורוויץ זצ"ל‪ ,‬מחבר ספר "הפלאה"‪.‬‬
                                                                                                                                          ‫בעל ההפלאה חיבר ספרים נוספים‪ ,‬ביניהם ספר "פנים יפות" על התורה‪.‬‬
                                                                                                                                          ‫השנרבה‪.‬כיהן שלושים ושלוש שנים כרבה של פרנקפורט‪ ,‬ונפטר לפני כמאתיים‬
   1   2