Page 10 - aaaa

‫دليل مب ّسط في تقنيات الحوار و بناء ال ّتوافق‬

‫فالـ ّزاع مـن سـمات العلاقـات البشـرية‪ ،‬وللأمـر مسـتويات عـدة بـدءا مـن العلاقـات الشـخصية مـرورا بالعلاقـات الاجتماعيـة وصـولا إلى العلاقـات مـع الآخريـن‪.‬‬
‫وهـذه التعقيـدات منتشـرة في كل مـكان في العالـم‪ .‬فمـن المفيـد اذن تحليـل الـزاع‪ ،‬والبحـث عـن حلـول‪ ،‬فالـزاع إذا مـا تفاقـم و ّلـد صدامـا أو مواجهـة خطـرة‪.‬‬

‫والـزاع قـد يكـون إيجابيـا لأنـه يشـر إلى مشـكلة يجـب فهمهـا و معالجتهـا بـدءا بتحليـل المفاهيـم الأساسـ ّية‪.‬‬

‫‪ .2.1‬سياق النزاع‬

‫السـياق هـو الإطـار السياسـي والاقتصـادي والاجتماعـي الـذي يحـدث فيـه الـ ّزاع‪ .‬مـن المهـم القـول أن معرفـة الـ ّزاع تمكـن المتدخـل مـن فهـم وتو ّقـع المواقف‬
‫والسـلوكيات واتجاهـات هـذا الـ ّزاع ‪ ،‬كمـا أن فهـم ال ّسـياق الـذي يحـدث فيـه الـزاع يمنـع المتد ّخـل مـن اتخـاذ قـرار غـر مناسـب قـد يع ّقـد الـ ّزاع بـدلا مـن حلـه‪.‬‬
‫و نذكر من أه ّم العوامل السياقية التي قد تؤثر على ال ّناعات ‪ :‬التاريخ والجغرافيا والانتماء العرقي وال ّدين والجنس وأجهزة الإعلام‪ ...،‬إلخ‪.‬‬

‫عنـد تحليـل هـذه العوامـل نجـد مثـا أن التاريـخ يشـكل عامـا مهمـا في حـدوث أو اسـتمرار حالـة الـ ّزاع بيـن طرفيـن أو أكـر‪ ،‬فاسـتمرار نـزاع معيـن لفـرة طويلـة‬

‫يشـر إلى وجـود أسـباب ذات جـذور عميقـة تحتـاج إلى بحـث وتمحيـص لمعالجـة آثارهـا الواضحـة في حالـة الـزاع‪ ،‬لهـذا ال ّسـبب مـن المهـم تحليـل ودراسـة تاريـخ‬
‫الـ ّزاع وإدراك التأثـر الـذي يملكـه التاريـخ عـى الوضـع الحـالي للـ ّزاع‪ .‬وفي هـذا ال ّصـدد ينبغـي فهـم أطـراف الـ ّزاع والقضايـا المتنـازع عليهـا في ال ّزمـن الماضي‪،‬‬

‫كمـا تشـكل كيفيـة حـل الـزاع في الماضـي عنصـرا أساسـ ّيا قـد يلعـب دورا محور ّيـا في حـ ّل الـزاع في الوقـت الحاضـر‪.‬‬
‫كما أن حوادث الماضي غالبا ما تلقي بظلالها على سلوك ّيات أطراف ال ّناع في الحاضر من حيث الش ّك وال ّريبة وفقدان ال ّثقة في العلاقة فيما بينهم‪.‬‬
‫أمـا فيمـا يخـ ّص الجغرافيـا وتأثيرهـا عـى حـدوث الـ ّزاع‪ ،‬فإننـا هنـا نتحـدث عـن عوامـل القـرب الجغـرافي ومـا يتركـه مـن أثـر عـى تشـكيل العلاقـة بيـن الأطـراف‬
‫المعن ّيـة‪ ،‬فقـد يكـون هـذا القـرب أحيانـا مصلحـة حيويـة لكليهمـا وفي أحيـان أخـرى قـد يكـون أحـد عوامـل حـدوث الـ ّزاع خا ّصـة إذا مـا اقـرن ذلـك بالخـاف عـى‬

‫ترسـيم الحـدود أو التنـازع حـول منطقـة جغرافيـة معينـة‪.‬‬
‫و يم ّثـل الـ ّزاع بيـن قبيلـة المسـر ّية و قبيلـة دينـكا أنقـوك السـودان ّيتين حـول منطـق ابـي مثـالا يعـ ّر عـن البعـد الجغـرافي للـ ّزاع نظـرا لارتبـاط القبيلتيـن بهـذه‬

‫المنطقـة الغن ّيـة بالمـوارد الطبيع ّيـة‪.1‬‬
‫ويشـكل الانتمـاء العرقـي أحـد أهـم المح ّفـزات لنشـوء الـ ّزاع خاصـة في ظـ ّل وجـود مجتمـع معيـن متعـدد العرق ّيـات والإثنيـات‪ .‬ومـن المعـروف أن ال ّشـعور‬

‫بالهو ّيـة والانتمـاء لعـرق أو مجموعـة معينـة يعتـر أحـد الحاجـات الأساسـية للإنسـان ذلـك فـإن طمـس هـذه الهو ّيـة يـؤدي في أغلـب الأحيـان لحـدوث صراعـات‬
‫عنيفـة كالصـراع بيـن الهوتـو والتوتـي في روانـدا عـام ‪ ،1994‬والحـرب الأهليـة ال ّلبنانيـة والـي امتـدت لسـنوات طويلـة وخلفـت آلافـا مـن القتـى والجرحـى‪.‬‬

‫وتشـكل المعتقـدات الدينيـة عامـل مهـم آخـر ضمـن العوامـل السـياقية السـابقة الـي تحيـط بحالـة الـزاع‪ ،‬والمهـم ذكـره هنـا بـأن القيـم والتعاليـم الدينيـة قـد‬

‫‪ 1‬الملحق ‪ 3‬‬

‫ ‪ . 1‬الإطار المفاهيمي لل ّنزاع‬ ‫‪8‬‬