Page 45 - aaaa

‫الحوار كوسيلة لتفادي العنف و دعم الحلول السلمية‬

‫و من الضروري الانتباه الى‪:‬‬
‫♦ قادة الرأي (المحلي)‬

‫♦ الأشخاص الذين هم ممثلين في مجتمعاتهم (رؤساء الاتحادات والجماعات وغيرها)‬
‫♦ السلطات (رئيس البلدية‪ ،‬الوالي‪ ،‬المعتمد‪ ،‬النائب‪ ،‬رؤساء المجالس الجهوية و المح ّلية‪ ،‬الخ)‬

‫♦ المنظمات‬
‫كما يعمل نظام الإنذار المب ّكر على تطوير قدرات المشاركين في كيفية كتابة تقرير الإنذار المبكر‪.‬‬

‫بعض من الأمثلة الإيجابية لنزاعات المجتمع‬

‫مسلمو رواندا و بوروندي‬
‫في عـام ‪ 1994‬اشـتعلت الحـرب الأهليـة بيـن جماعـي الهوتـو و التوتـي في روانـدا ثـم في بورونـدي‪ .‬وهاتـان الجماعتـان تمثـان تقريبـا‬
‫كل سـكان البلديـن‪ ،‬وقـد مـرت العلاقـات التاريخيـة بينهـم بمراحـل مـن التعايـش السـلمي وأخـرى شـهدت توتـرا وحروبـا‪ .‬وقـد كان للتواجـد‬
‫الاسـتعماري البلجيكـي أسـوء الأثـر عـى تـوازن العلاقـات بيـن الجماعتيـن إذ أصبحـت جماعـة التوتـي وهـي أقليـة تقـارب ‪ 20%‬هـي جماعـة‬
‫النخبـة بينمـا تهـاوى وضـع جماعـة الهوتـو إلى القـاع‪ .‬وكانـت حـرب ‪ 1994‬هـي الأخـرة في سلسـلة نزاعـات عنيفـة منـذ الخمسـينيات‪ .‬ومعظـم‬
‫التوتـي و الهوتـو يعتنقـون الديانـة المسـيحية أو ديانـات إفريقيـة‪ .‬وهنـاك أقليـة مـن الجماعتيـن تعتنـق الإسـام‪ .‬وقـد اثبتـت إحـدى الدراسـات‬
‫الميدانيـة الـي قـام بهـا الباحـث عمـرو عبـد الله‪ 8‬في الفـرة بيـن عـامي ‪ 1999‬إلى ‪ 2002‬أن مسـلمي البلديـن رغـم انتمائهـم لجماعـات الهوتـو و‬
‫التوتـي كانـوا قـد رفضـوا الاشـراك في الحـرب الأهليـة لإيمانهـم أن الاقتتـال لأسـباب عرقيـة يتنـافى مـع مبـادئ الإسـام‪ .‬بـل أن الكثـر منهـم‬
‫قـام بـأدوار فعالـة وشـهد لهـا الكثـرون لحفـظ السـام وحمايـة الأرواح وحـى الآن يكـن لهـم المجتمـع والدولـة في البلديـن الكثـر مـن العرفـان‬

‫لدورهـم السـلمي الـذي يعتـر لديهـم نموذجـا للتعايـش السـلمي بيـن الهوتـو و التوتـي‪.‬‬

‫‪ 8‬عبدالله‪ ،‬عمرو خيري‪ .200 .‬حل النزاعات‪ .‬معهد درسات السلام‪ -‬الإسكندرية‪ ،‬مصر وجامعة السلام التابعة للأمم المتحدة‪ -‬كوستاريكا‪.‬‬

‫‪43‬‬