Page 1 - מפיק מרגליות מסעי תשפב
P. 1
גליון 127 פרשת מסעי
תשפ"ב
זמני השבת
כניסת השבת 19:10
מוצאי שבת 20:20
רבינו תם 20:51
המרא דאתרא הרה"ג רבי אברהם צבי מרגלית שליט"אעל הפרשה מוסדוהתע'לוןקיורןצאאלוארורה'ע"כירמיאל
אב ברראהשוםהתרשהלצהי"מגטברי"ראאבידמאתררגאלית
נוסיף ונאמר" :ויסעו – ויחנו" ,אך גם אז החיים לא היו קלים: גם האירועים שנראים שליליים הינם חלק מפסיפס
"ולא היה מים לעדה" .צריך לזכור גם את הרגעים הקשים, החיים שמרכיב עבורנו הקב"ה בחסדו ע"זחבירל"והתסמבקבמבנויתאכפיפובפכינניומתניווועתוםרתכעסןתל"ידויושהיססלסמןלדילכרמההכהלימודדמב"נדישבהנמדכליופהפדאשבודאתהס"כיבבבשתרבבבהיצפררבבוימערינרדנסקולהעקרוששסםשדוץתשבס"שתבשףיישווודננלנכ*"נכורוקתנ****************לתירעימיידמד"יוות"תתהמתביירעלתתריםנ""מןבושבלונואתבעיסרםנבויונרתת"-שותקפבתבתומבאקכיירעילייעחויתבהחששתישרקרשמםח"ווםהואבררנשעםוןממופומרמרחערזה"תחיקוו"""נכריב"יר"תידיגגתאלנזהיויאיםיטםזל""מר"ם"היתנקגי"יקלויםלת
משום שהם חלק מהפאזל המופלא שהקב"ה מרכיב בעולמו,
"ויסעו מאלוש ויחנו ברפידים ולא היה שם מים לשתות" ,במדבר
והכל לטובתנו. לג יד
יתכן לומר שזו הסיבה שמשה מפרט את כל מסעות בני ישראל
במדבר .אם מביטים רק על חלק מהם ,אפשר לתמוה ,להתלונן, פרשת המסעות הינה פרשה מופלאה .רבותינו הראשונים
על מה עשה ה' ככה .רק כשרואים את המכלול ,מבינים שהכל, והאחרונים עוסקים בה בהרחבה.
כולל הקשיים ,הכל היה לטובה .לצורך המטרה הסופית ,הנעלה.
כתוב בספרים ששם 'הוי"ה' מורכב משלשה זמנים' ,היה'' ,הוה' הרמב"ן מביא את דברי הרמב"ם בספרו 'מורה נבוכים' בקשר
ו'יהיה' .בשם זה ישנן כל האותיות המרכיבות את שלשת העתים. לשאלה ,לאיזה צורך מספרת לנו התורה בפירוט אודות
אבל הזמן שמופיע בבירור ובמפורש בשם 'הויה' הוא 'הוה'. המסעות.
כשמסתכלים על ההווה לא מבינים הכל .זהו המיוחד בשמו של אחד מתיאורי המסעות מעורר לכאורה תמיהה" :ויסעו מאלוש
הקב"ה .יש להסתכל לא רק על ההווה ,אלא גם על העבר ,ובעיקר ויחנו ברפידים ולא היה שם מים לשתות" [במדבר לג יד] .לשם
על העתיד .אם מביטים במבט נכון ,נפתרות כל השאלות. מה מספרת לנו התורה שלא היה שם מים לשתות?
יהודי אחד זכה לאריכות ימים מופלגת. שאר המסעות מוזכרים או באופן סתמי ,כמו "ויסעו בני ישראל
שאלוהו ,במה הארכת ימים? מרעמסס ויחנו בסוכות" [במדבר לג ה] ,או שמוזכר בהם עניין
חיובי ,כמו "ויסעו ממרה ויבואו אילימה .ובאילים שתים עשרה
אמר ,מעולם לא היו לי שאלות והשגות על הקב"ה והנהגותיו. עינות מים ושבעים תמרים" [במדבר לג ט] .אבל ,לשם מה
אנשים מתהלכים בעולם מלאי תמיהות ותהיות .מדוע דרך
רשעים צלחה ,מדוע הצדיקים כל כך סובלים .למה שכני ,שהוא מזכירה התורה שברפידים לא היו לעם מים לשתות?
ודאי פחות צדיק ממני ,מצליח כל כך ,ואילו אני ,שכל כך משתדל, יש מהמפרשים המבארים שזהו על דרך 'סוף טוב הכל טוב'.
אינני גומר את החודש... בסופו של דבר ,אחרי מעשה זה היו לעם ישראל הבאר והמן.
אומר הקב"ה .אינני יכול לספק תשובה אישית לכל שאלה' .חבל אך בכל זאת ,המסע היה במצב של ' ְּברֹוך' .מדוע מזכירים את
על הזמן' .אם רוצים אתם לדעת ולהבין ,התכבדו ועלו לכאן ,אל
העולם העליון .כשתביטו מלמעלה ,תראו את המכלול כולו ותבינו הקושי שהיה בו? מדוע מעלים זאת על נס?
והתשובה ,כשאנו בוחנים את חיינו ,עלינו לדעת שאמנם ישנם
היטב שהכל נעשה על פי אמות המידה והצדק. רגעים של קושי ,אך גם הקשיים הינם על פי ה' .אין אנו מעלימים
אמר האיש ,אני לא שאלתי ,בטחתי שכל שעושה הקב"ה – אותם ,אין אנו מוחקים מהזיכרון את הדברים .אכן ,היה קושי.
לטובתי עושה ,ולכן הארכתי ימים. אבל בסופו של דבר באנו אל הארץ.
הזכרנו את דבריו של רבי אברהם סבע ,ממגורשי ספרד ,מחבר
[מתוך הספר 'מפיק מרגליות'] הספר 'צרור המור' .צרות רבות וקשות עברו עליו .בסופו של דבר
הצליח לברוח למרוקו ,שם המשיך לעבוד את ה' במסירות.
רבי אברהם דימה את חוויותיו לאירועים שעברו ישראל במדבר.
גם במסעות היו תלאות וקשיים ,אבל בסופו של דבר ,עם ישראל
חי וקיים" .ויסעו – ויחנו" .אחרי המסע באה החניה .המנוחה .כך
אמר על עצמו ,סבלתי ייסורים קשים ומרים ,אבל הכל לטובה.
ודבעאפלוולרעמיאמנחרםגו,רמתכייה':לבםשלסראוריתללקףכבשקוויבנטונובתווד"בפיאושהתלילבתשהבכאעהירנוניכששלנהנית.םמה!ת"בןחהאלקאיזילתלשלא.הוהצג.תפדל"מיראוחרנבהסד"הויה'רידלופתיאעכאלבנוכדמה"לךככויהוה,ןימימהרובתריפצבוהלרמאכחכתהותתוצ'ןו,מב"יונמרייחלבי"תא,ןורחהויתנמאה,שישבתלךהילאבםךהלבעכקמ"וועאויבידטננרררהנהיגךך,בא מעשה רב
ימים אלו ,שלשת השבועות שבין י"ז בתמוז לתשעה באב ,הינם ימים
מסוגלים לקרבת ה' .מה המקור לכך?
אומרים רבותינו על דרך הרמז" :כל רודפיה השיגוה בין המצרים" [איכה א ג].
"כל רודפיה" ,כל מי שרודף י-ה ,רודף ומחפש קרבתו של הקב"ה" ,השיגוה
בין המצרים" .יכול להשיג את מבוקשו ביתר קלות בימי בין המצרים.
