Page 1 - תשפב ויצא
P. 1
זמני השבת בכרמיאל עלון חודשי
פרשת ויגש
עלון 229׀ חודש טבת תשפ"ב
כניסת השבת16:05 : יוצא לאור ע”י קהילת קרן אורה בנשיאות הרה"ג אברהם צבי מרגלית שליט"א
צאת השבת17:13 :
ר"ת17:48 :
דבר תורה רב העיר הרה"ג רבי אברהם צבי מרגלית שליט"א
המטוס והקורקינט
מהפרטים ולו הזוטרים ביותר .עיון מעמיק בתורתנו הקדושה חושף באחד הימים קיבלתי שיחת טלפון מידיד ,ד"ר שעסק בטיפולים
מטמונים יקרי ערך של תובנות והנחיות לחיים טובם ומשופרים. ברפואת הנפש.
המשנה בפרקי אבות אומרת" :הלומד מחברו פרק אחד או הלכה ד"ר זה משקרב ליציאה לגמלאות גמלה בלבו החלטה ללמוד
אחת או פסוק אחד או דיבור אחד או אפילו אות אחת צריך לנהוג כתיבת סת"ם ולכתוב מזוזות נביאים וכדו' .את תכוניותיו הוא
הגשים להפליא .וכיום אצבעותיו מרצדות על גווילים ומיישב הוא
בו כבוד וגו"( .אבות ו' ,ג').
אפילו אות אחת ,התבוננות בה יכולה לפתוח לאדם צוהר לעולמות את האותיות עלי גליון.
ובכן באותה שיחת טלפון ,הוא שיתף אותי באחת היתרונות
עלומים.
הבעש"ט אמר לזקני רבי מאיר מרגליות זצ"ל אב"ד לבוב ואוסטרא והמעלות שהוא זכה להן בגין כתיבת פרשיות.
"את דרגתי בעבודת ב' קניתי בזכות ההתבוננות באותיות התורה, "בעבר" שח האיש "כאשר הייתי קורא פרשה בנביא הייתי מתבונן
מבחוץ ובגדול מנסה ללמוד מה קרה שם ומה אני יכול ללמוד
בכח ומכח האור המאיר בתוכם ניתן להגיע לדרגות נפלאות". מפרשה זו .אולם ,כיום כשאני צריך לכתוב כל אות ואות בנפרד.
ויש להתבונן מדוע המשנה הולכת כרוכל :הלומד פרק אחד, ומאותיות נוצרות מילים ומהמילים נוצרים נשפטים .נוכחתי
הלכה אחת ,פסוק אחד ,דבור אחד ולבסוף אות אחת .יכל התנא לדעת שמעבר למסר הכללי של הפרשה והעניין .בדרך אל
שאמון על התימצות והקיצור לפתוח בפרק אחד ומשם לומר לנו המטרה המרכזית ניתן לקצור עוד עשרות ואפילו מאות תובנות
שאפילו על אות אחת ,ואנו נדע שק"ו מילה ,פסוק ,הלכה שחייב מהמשפטים ,מהמילים ואפילו מן האותיות .יצאתי איפוא נשכר
אדם לכבד את אשר לימדו דברים אלו. שבעתיים ממלאכתי החדשה" חתם הסופר את מילותיו.
ואולי על כך בא התנא ללמדינו .כאשר לומדים צריכים לתת שיחת טלפון זו החזירה אותי באחת לתובנה ששמעתי מטייס
את הדעת על כל שלבי הביניים שבין האות הבודדת עד לפרק שחזר בתשובה וכיום הינו רב נכבד ,שמעתי אותו בשיחה לפני
המושלם .בכל תחנה ותחנה יש לנו לשאול את עצמנו מה נוכל
ללמוד ממנה על המכלול כולו ואיזה תובנה או מושכל רעיוני או כארבעים שנה.
הלכתי כזה ואחר נוכל לדלות מסוגיא זו ואולי נוכל להשתמש בה כך שח בפני אותו טייס/רב .כאשר טסים בגובה אזי רואים מראה
מדהים .את כל המרחב פרוס לרגליך .אולם מגובה זה קשה
במקומות אחרים ,בנושאים אחרים. לזהות מה גדל בשדות המוריקים ואיזה פרחים מלבלבים בחצרות
לימוד נכון משלב את שני המרכיבים הללו ביחד .מחד גיסא הבנה הבתים .אם ברצונו של הטייס להתבשם וליהנות מן הערוגות
של כל הסוגיה ומאידך גיסא צורך תמידי לדלות גם מאבני הבנין הקטנות וציורי הקיר שעל כתלי החצרות עליו להנמיך טוס .לא
כללים ,הליכות ותובנות. ניתן בו זמנית ליהנות גם מהמרחב וגם מן האינדוידואל.
שתי עיניים לאדם ,בעין אחת הוא יתבונן מבעד לחלון הטייס על או או.
המרחבים העצומים על היופי וכל מה שטמון בו ,ובעין השניה הוא
יפקח על רגלו שדוחפת את הקורקינט שגומע כל שניה מרחק כל ברם ,לא כן בעבודת ה' יתברך ובמיוחד בלימוד התורה .בו זמנית
ניתן להתרשם מהמרחב ,מהרעיון הכללי ,ובו זמנית גם להתבשם
שהוא .כך יוכל הלומד למצות את המירב מלימודו.
סיום מסכת יבמות בשיעורו המיתולוגי תמונת החודש
של הרב ישעיהו קניאל שליט''א
