Page 1 - תשפב ויצא
P. 1
זמני השבת בכרמיאל עלון חודשי
פרשת תרומה
עלון 231׀ חודש אדר א' תשפ"ב
כניסת השבת16:47 : יוצא לאור ע”י קהילת קרן אורה בנשיאות הרה"ג אברהם צבי מרגלית שליט"א
צאת השבת17:53 :
רבינו תם18:29 :
רב העיר הרה"ג רבי אברהם צבי מרגלית שליט"א דבר תורה
לזכור את מעמד מתן תורה .לדעת הרמב"ם אין זו מצוה הכלולה שאלה של כיף
בתרי"ג מצוות .הגם שהרמב"ם סובר שבפרשת מעמד הר סיני
יש בו תרומה עצומה לחיזוק האידישקייט של היהודי .כפי שהוא באחד הימים אירחתי בביתי את כיתתו של הרב חיים הורביץ
שליט"א .כיתה ה' בתלמוד תורה "תורה ודעת" בכרמיאל.
מבאר באריכות ב"אגרת תימן" .
אולם לדעת הרמב"ן זוהי מצוה מן התורה ובמסגרתה אנו גם התלמידים באו להבחן על חלק מפרק "אלו מציאות" אותו למדו
באחרונה .הייתה זו שעה של קורת רוח לראות את הילדים
מצווים להנחיל לילדינו את רשמי המעמד הזה. הצעירים ששים לענות על השאלות שנשאלו .אשריך רבי חיים
כך למד הרמב"ן את הפסוק בדברים ד' ט'" :רק השמר לך ושמר
נפשך מאד פן תשכח את הדברים אשר שזכית להעמיד תלמידים שכאלו.
ראו עיניך ופן יסור מלבבך כל ימי חייך "את חטאי אני מזכיר" את שאלותי
והודעתם לבניך ולבני בניך" .לדעת פתחתי בשאלה שאינה הולמת סגנון של
הרמב"ן פסוק זה בא להורות לנו את
החיוב לזכור את המעמד ולהנחיל אותו רב .וזאת שאלתי:
"האם למצוא מציאה זה כיף"?
לבנינו ולנכדינו. בזה אחר זה נשלחו האצבעות לעומתי.
לכאורה על פניו לרמב"ן יש הוכחה לומר לי ,שיש להן תשובה לשאלה זו.
נפלאה לחיוב זיכרון מעמד הר סיני .אלא פתח אחד הילדים ואמר" :בוודאי זה
שהרמב"ם למד שפסוק זה בא להורות כיף" .אך הקשתי לשאול" :הרי בעוד לך
לנו על החיוב ללמד את התורה וללמד זה כיף לאדם שאבד לו החפץ זה ממש
לא כיף?" " -אכן" ענה לי הילד החביב
גם את בנינו. "כשאמרתי שכיף למצוא ,התכוונתי
על פניו לרמב"ם ישנה ראיה טובה לומר שכיף למוצא כי הוא יכול עכשיו
מגמרא מפורשת במסכת קידושין (ל' לקיים מצוה חשובה של השבת אבידה".
ע"ב) שהרי שם הגמרא לומדת מפסוק שמעתם קוראים נכבדים .מדוע כיף
זה" :והודעתם לבניך ולבני בניך" על לילד בתלמוד תורה שלנו כאשר הוא
חובתו של האדם ללמוד תורה עם הבנים מוצא מציאה .לא משום שהוא מצא דבר ועתה יהיה לו הדבר .לא.
והנכדים .ואם כן לא נותר לנו פסוק שממנו נוכל ללמוד על החובה על זאת כלל וכלל אין הוא חושב .מהו ערך מציאה לעומת ערך
השבת אבידה .הכיף האמיתי זה לזכות במצווה כל כך חשובה.
שלנו ללמד ולספר לבנינו ולנכדינו את אשר אירע בהר סיני. נמצאתי למד שהילדים לא רק שעמדו בכור המבחן של ההלכות
על כך עונה הרמב"ן תשובה ,שכדאי לשנן אותה ולגרוס אותה אלא גם בכור המבחן של ההליכות .הידע הוא חשוב ונכבד בלעדיו
למען תהיה בידך הקורא לאורך ימים ושנים .וכך כותב הרמב"ן "כי כבר אמרו חז"ל בפרקי אבות" :לא עם הארץ חסיד ולא בור ירא
לימוד אמונת התורה הוא הלימוד בתורה" .הווי אומר ,שבמסגרת חטא" [אבות ב' ה' ] אבל לא פחות חשוב להנחיל לילדים שלנו את
חובתינו ללמד את בנינו תורה צרכים אנו גם ללמד אותם מדוע הם האהבה למצוות .את ההבנה שאין לו לאדם בעולמו של הקב"ה
רק הכמיהה והרצון לעשות את רצון ה' יתברך ולהתבשם במצוותיו.
צריכים להאמין לכתוב בה ולקיים אותה. צריך ללמד תורה .אבל לא די בכך .צריך גם ללמוד לרצות לקיים
לאור מטבע לשונו של הרמב"ן נוכל לומר" :הלימדה על הזכות את התורה ומצוותיה והלימוד הזה אינו נופל בחשיבותו מהלימוד
להחזיר אבידה ולקיים מצוה זו אינה פחותה מהלמידה מתי וכיצד
של עצם לימוד ההלכה.
מחזירים אבידה". הרמב"ם והרמב"ן נחלקו האם בכלל תרי"ג המצוות ישנה מצוה
"אשריך נער ישראל את התורה ללמוד זכית" (האדמו"ר מפיאסצנה
הי"ד).
ביום ראשון ז' שבט תמונת החודש
התקיימה הכנסת ס"ת
לע"נ הבה"ח חיים זמרא
טוקצ'ינסקי ז"ל לבית
הכנסת "מאור גליל"
בשכונה הדרומית.
גבאי בית הכנסת יחד
עם הרב אהרן זלץ והרב
משה בר שליט"א אשר
טרחו ועמלו באופן מיוחד
להכנסת ספר זה נרתמו
למשימה החשובה וזיכו
את כרמיאל בשעה של
קורת רוח וקידוש ה'.
