Page 1 - מפיק מרגליות נצבים תשפא
P. 1
גליון 81 פרשת נצבים
תשפ"א
זמני השבת
כניסת השבת 18:31
מוצאי שבת 19:37
רבינו תם 20:12
המרא דאתרא הרה"ג רבי אברהם צבי מרגלית שליט"אעל הפרשה מוסדוהתע'לוןקיורןצאאלוארורה'ע"כירמיאל
אב ברראהשוםהתרשהלצהי"מגטברי"ראאבידמאתררגאלית
שעל ידי חיכוך בגרון להוציא כיחה וניעה מתבטלים השומעים". בימים אלו צריכים להשתדל במיוחד לעסוק בעיקר ולא בטפל
וכתבו הפוסקים ,שלפי זה לא רק אגוזים אסורים ,אלא אף לוזים ע"זחבירל"והתסמבקבמבנויתאכפיפובפכינניומתניווועתוםרתכעסןתל"ידויושהיססלסמןלדילכרמההכהלימודדמב"נדישבהנמדכליופהפדאשבודאתהס"כיבבבשתרבבבהיצפררבבוימערינרדנסקולהעקרוששסםשדוץתשבס"שתבשףיישווודננלנכ*"נכורוקתנ****************לתירעימיידמד"יוות"תתהמתביירעלתתריםנ""מןבושבלונואתבעיסרםנבויונרתת"-שותקפבתבתומבאקכיירעילייעחויתבהחששתישרקרשמםח"ווםהואבררנשעםוןממופומרמרחערזה"תחיקוו"""נכריב"יר"תידיגגתאלנזהיויאיםיטםזל""מר"ם"היתנקגי"יקלויםלת
מצויים אנו בימים האחרונים של השנה.
ושאר מאכלים המרבים כיחה וניעה. כידוע ,כתוב בספרים שבימי השבוע האחרון של השנה אפשר
ישנה דוגמא נוספת לעשיית הטפל עיקר והעיקר טפל בראש לתקן את כל הימים המקבילים שהיו בשנה החולפת .דהיינו ,ביום
השנה .הרמ"א כותב "וגם נוהגים שלא לישן ביום ראש השנה רהאשנשוהן וכשןל ההלשאבהו.עאהםאכחן,רוןנשאפתדשלר בלשתיקעןוראתהאכחלריוןמילהתרקןאשאוןת כשלל
[ירושלמי] ,ומנהג נכון הוא .מביא המשנה ברורה" :משום דאיתא
בירושלמי "מאן דדמיך בריש שתא דמיך מזליה" .מי שישן בראש השיעורים שהיו השנה...
השנה ,ישן מזלו .ויש מביאים סיבות נוספות .אחת מהן מפחידה הדברים צריכים להיאמר .לעתים טרודים אנו כל כך בהכנות
למדי .הלא כאשר אדם ישן ,נשמתו עולה למעלה .אם באותה עת לראש השנה ,עד שאין לנו זמן לטפל בראש השנה עצמו .דואגים
עוסקים בדינו בבית דין של מעלה ,עלול להיות מצב שיפסקו שאם למרהאסישמכניבםשחאלוילרהא.שאדבגל ,לאתתפוהעחיקברד,באש,תלהריהמכונניהםל,יושםלהאדייןח,סלרקאבלחדת
הנשמה כבר כאן ,שתישאר... מלכותו יתברך ,מזניחים ומניחים בעדיפות שניה ,אם בכלל.
אמנם מביאים שהאריז"ל היה ישן אחר חצות ,אך כבר כתב אחד הגדולים אמר אמרה חריפה .כידוע ,כתוב בהלכה [רמ"א
ב'אלף למטה'" :ומה שכתבו שהאריז"ל היה ישן אחר חצות, תקפג ב] שראוי לא לאכול אגוזים בראש השנה ,משום ש'אגוז'
הלוואי שיהיה ביכולתנו לעשות כמעשהו בהקיץ ,אחד מיני אלף בבגליימירטאריההו'בחלטייא'.מ וצאא!כן,כוללאםתדומאצגיאםבילתכךבושיאוהכיולירםקאסגיוזמינים,םחטלויבליהם.
ולא להיפך .אמר אותו גדול ,צריך לזכור שגם 'חטא' בגימטריה
ממה שהוא ז"ל היה מתקן בשנתו".
ובכן ,על פי הדברים הללו ,רבים מתאמצים מאוד שלא לישון 'חטא'...
בראש השנה ,שהרי אין אדם בר דעת שירצה שמזלו 'יישן' במהלך משקיעים בטפל ,בסימנים ,בסגולות וברמזים ,נתפסים
השנה ,חלילה .אבל ,בחדא מחתא מביא המשנה ברורה" :ויושב למ'ועוורמטקלע'הךד'יןי.פישםו,כוחשיוםכחישםאנואתעוהמעדייקםר.לאפנתי המתששפובטה,גוארלתי.הלחחריידהם
בטל כישן דמי" .דהיינו ,ודאי שמנהג חשוב הוא .אבל ,זהו בתנאי
שבזמן שאינו ישן עוסק בדברי תורה ,באמירת תהלים וכדומה. ולמוות ,מבחינה גשמית ומבחינה רוחנית.
אבל אם יושב בטל ,או גרוע מזה ,קורא ספרים ,עיתונים ועלונים אגב ,בעניין ההימנעות מאכילת אגוזים ,ישנה שאלה מפורסמת.
למיניהם ,הרי הוא נחשב כישן לכל דבר .ואם כן ,עדיף כבר שיישן אמנם 'אגוז' בגימטריה 'חטא' ,אבל הרי הוא גם בגימטריה 'טוב'!
ובתטיורמצואה,עלאספויר הללמומובדא אבוזותההרולהעקסודוקשבה.שאשפניאלומר:אם"וימשעץקהדודעשהת
על מיטתו ויאגור כוחות לקראת המשך היום.
אגב ,מהר"ץ חיות [מגילה יב ב] כותב שלא נמצא מאמר כזה טוב ורע לא תאכל" [בראשית ב יז].
אם כן ,אף שאגוז בגימטריה 'טוב' ,הואיל ויש בו קליפה ,שהוא
בירושלמי שלפנינו.
אמנם מצאנו מאמר דומה בזוהר הקדוש [כרך ב ,ויקהל ,דף קצט בגימטריה 'חטא' ,לפיכך אין אוכלין אותו בראש השנה.
א] "מה כתיב "ויקרב אליו רב החובל" [יונה א ו] ,מאן רב החובל - הרמ"א מביא טעם נוסף למנהג שלא לאכול אגוזים ,משום
דא יצר טוב ,דאיהו מנהיג כלא" .ויאמר לו מה לך נרדם קום קרא
אל אלקיך וגו'" ,לאו שעתא הוא למדמך ,דהא סלקין לך לדינא שהאגוז מרבה כיחה וניעה.
על כל מה דעבדת בהאי עלמא .תוב מחובך וכו'" .רב החובל הוא ב'מטה אפרים' הוסיף" :אין לאכול אגוזים ,שבראש השנה צריך
היצר הטוב ,המנהיג את הכל .אומר הוא לאדם ,אין זו שעה ראויה שתיקה ביותר לשמוע השליח ציבור ,ומכל שכן בעת תקיעת שופר,
לישון ,שהרי מעלים אותך לדין על כל מה שעשית בעולם הזה.
חזור בך מעוונותיך.
[מתוך הספר 'מפיק מרגליות']
מעשה רב
ראש השנה צמוד לשבת זו בכלל פרוצדורה שלמה ,מה יאכלו בשבת ,מה ביום הראשון ומה שאל בעל חידושי הרי"ם ,מדוע לא מופיעות בשולחן ערוך הלכות תשובה? וענה ,משום שאלו
ביום השני. הלכות שאינן נוהגות בדור הזה .אנשים אינם עושים תשובה...
אי אפשר לאכול שלשה ימים אותם מאכלים .חייבים לגוון! ברוך ה' ,מדורי הגסטרונומיה כך אומרים בשמו .לא ברור המקור לדברים והאם אכן יצאו מפיו .בכל מקרה ,אם אמרם,
בעיתונות מלאים מתכונים מרהיבי עין ומשובבי נפש .אנו דואגים גם ל'רוחניות' ,למקום טוב מסתבר שאמר זאת כדי לחדד ולהציב את הדברים נכוחה .אנשים 'עושים תשובה' ,אבל
פעמים רבות אין זו תשובה אמיתית מעומק הלב .כפי שאמרנו ,בדרך כלל מה שמעסיק את
בבית כנסת 'טוב' ,שיהיה מרווח ,ממוזג ונעים .שהחברה בו תהיה נחמדה ומתאימה. האנשים היא השאלה ,איך 'נעבור' את ראש השנה .איך נסתדר עם אוכל ליומיים ,וכאשר
אבל ,העיקר חסר מן הספר .מרוב העיסוק בטפל ,אנו שוכחים ,או רוצים המשך בעמוד הבא
