Page 1 - מפיק מרגליות נשא תשפב
P. 1
גליון 119 פרשת נשא -שבועות
תשפ"ב
זמני השבת
כניסת השבת 19:13
מוצאי שבת 20:26
רבינו תם 20:56
המרא דאתרא הרה"ג רבי אברהם צבי מרגלית שליט"אעל הפרשה מוסדוהתע'לוןקיורןצאאלוארורה'ע"כירמיאל
אב ברראהשוםהתרשהלצהי"מגטברי"ראאבידמאתררגאלית
ווכמיכילןאאוהיתוםכלאקלוראשתלאאיהרוצעלימחוופללהאי,רדחדם פמערומיב בההתירסגטושוריתה?ההארניו כשיבתר ,אשילרושעה ישמליאםיימששכהח!מזהירם חג השבועות ושלשת ימי הגבלה הינם מעין 'מתן תורה' זוטא
אסממלכעבויאב,ידאדיהאשאמתרגתואהלהשגשמלוינאףת,ה,לרלצהויכפונפיליתאאנכישוררלמודצעםבא"כ,שנוהרללאפעיוצפכצנליךמינמתעירלתודןנ[מותששווגכרופב.להט.יםלסםופייבכדשרוךניואטשה]כי,אילטןוובכ.רכופאילויםשלכמפאתטכבםליעשצחםלמברם.שובכ"ייב:דשו"רע,,שלההעחחרללובבך לאממוקצסומביעיהלםש-אהאתאנחלוהלאבתלובעפירנתיצוהו.ראמהתרםבתהוע"ש.ירלהםהוהשתיושלארששההשתיעהויויםמאש.יהעשהאגםמייביתלישחהרדש.ארתהלאיאלתויצלתחאונעוםמם.במייהןצדאורהיעחאםרהווןמבאויצליתמ.פפרנייהתומדשתרןולכהתהו,ררסמה".תגי:זיה"זוכאויןסיסוואומףומסתושנולף ע"זחבירל"והתסמבקבמבנויתאכפיפובפכינניומתניווועתוםרתכעסןתל"ידויושהיססלסמןלדילכרמההכהלימודדמב"נדישבהנמדכליופהפדאשבודאתהס"כיבבבשתרבבבהיצפררבבוימערינרדנסקולהעקרוששסםשדוץתשבס"שתבשףיישווודננלנכ*"נכורוקתנ****************לתירעימיידמד"יוות"תתהמתביירעלתתריםנ""מןבושבלונואתבעיסרםנבויונרתת"-שותקפבתבתומבאקכיירעילייעחויתבהחששתישרקרשמםח"ווםהואבררנשעםוןממופומרמרחערזה"תחיקוו"""נכריב"יר"תידיגגתאלנזהיויאיםיטםזל""מר"ם"היתנקגי"יקלויםלת
זהכשרינלה,אומתותאאימרוציע,ם ואננושאאורכילםיםניעמואריכלםיכחללהבליבלליה!ל שבועות ,ועם זאת ,למרות שהחלב מביא את יבאההדכגוהתילדעויסהלשםטנתוהוהרדזריובההה.,רשיכנללרהרכקאיליבבושלדחתניורגהונלוינשמשההצתנויקנםהתדכתוהנמכשהתויומנחםרר.והאהותייהובההזחתוגעמירנייוכרםומחנאבדאהיניכ.נפםליםן.זשמרלבןו,קתאאהצחירפויורןךעובלבזיומכםרשחבךללכלהאהיחשרדגוונ,ערהי.ושדשאנוואךרי.כרככחעדיךמאיליחונגחצשדלמםלתאןהבתתתמוהחהירובלהר,םך
בבאגלעיברל,בהבופסשספורחא,להיןממנשמוההגםינםשש[התהנחלהלכ"בו.תמכהבמינדהגאיתם עהגרובףפכסמוח]בכיעתלבגדבבירסימסענרייאן :,וי"ימשהנושבניווהםג,יןוילהיאוכונלעוחרילםב לעאשלאעתבמההרכישהבל.ב.רד.ית,הם,שהכתרייתצדפמתתיאןתבתםסויורמםהסיימיחשומינליוםרתמקמסעכסוכתדתכששמבבהת,תי,מהישרנםי!ערעאךדימיבןרכלתאאהחדג'קיהבבילחלייתדידםםר,אשכתבבכרהרתמקויירבאהלל.נוהשבמאצלשונותהיה
כאפונאונשקברציתאהחנותשילשותהמההעיכהנםרה.ואשאתוםמקנערייכיאםןתעאצהתמתנועורשכהררבתאוביו,הקנדורבכרלחוגלת.החו"ששאבונכעכךויתב,ה'חעג.אלילנוקילךחווגו'ש"ול[דשמימיוןתכאכילבו].עואמךדיזום אתומררה,תי,בזמורהת.שובה טובה .אבל האמת היא שאת מצוות השבת קיבלו ישראל כבר קודם מתן
וועאאלכילבשתצלירנבויתתאתפעםלהתשאדהבבכההערדכיויאנו'תדתו.לתנםיהימםעאיה,יבםווישדר'לבפאיאיעאייטקתשחםרוקהדשאבוחעגתש,נשיויתמנמםויוחחסגותאפכיוחהיואםלששטהבמותםומעוושהאסתתתתיפעילהל,לםאויובתותבשונכונשביאספיםשףשע,לוורשעהשהלאכוינורעאתבכימשהררוומועלאמיתןאעזיבהחב.יממקושסיררןיפו,יאתקר,תחשבהמללנתושאעוירןלהתיוהצנאירלןם,תע יולחכושילנחוקרהותקאכייאשמבעמנרייבהרםדתחנהרואישריפמבןדהתקבכשירלדתאוובבותעכהללתוע.והלבנכוהלבעילהםולםחאותלישתפ?ממאילרהרך.לתתאאבנשכורבתאאוות,שבוומורתנכיןתםעכלתיבתוהתלובםפיבבכלעלתתומערדשושתברךלתו:תפכנו"יה'יך"ד.שבענמרלוחשתאה!מלרשתסהיהנבי,שמואתלנשנהת,י
ללמעהעוותממעתקלוזהתלאבאת,,דויגראםהם.ה'תלכקדם',שהואתכיטלההר ,העצשמתיך,ה ואהםתעתננוגצילם,איתהיוהימותםובהלגידםולבקלדלוימשוהד ,אתזוירהתווכללתלפהיגליעה כהמקושבון,רהלעשנאיילננהו,אילנעהנייכןלהכשךבקת.שה .ודאי שכתובים על הלוחות עוד דברים .אך אנו מזכירים את
כלבילהןתאאקחםדד יםה.וכואגל'.םבצעהרגלידךוהלבקיצבית'ות,תהבריןשלתאאדםלהוגהיתו,עאכעיבדןסיויןפתיולרםקהוצ,כהומיאקהפציהלהולגשחידליולםחורהבודתוחונרי,יביםעוישלולמתוור.עשוכלדלההאקרדבבם"ההב.הארשברההלואאן, עאההללבריולאהחושםו.התנ.יתאםשב.ולבמאהשתהשהלשישבבהרנתואעהתםלאהאלוקלייחובמללתוךכמנבשורפלםקאושהדי.םשארליןכאן,למלבדאמורבהירהו,רלבאלפוויייכחוךםתלציקווהביאלהחארשותנביהתם,מנצושאואלתראהככבתלותוובבחוועתתל
ואההלרמתאיקולר"ירבאלילההוי,והאדודבכשהרעתיפ,יםסבו:מקושה:והאיג"ןיושיהתללגהיבמוםתדיובשאומידיעםווםורמללויםבכלוונ'והליו".לחתהכל"ממו[תידיהוונתיושרתע?הא"א[חמ]פ.ראולהכהךאם:מאיצ],לאונמוכדפנביוירבושששמלעבימהיאי[שםאשיהנם]מה:פל"ראששייאולם,ום וכזתהווב"הועשלניהללווחחוותת.אבנים הוריד בידו וכתוב בהם שמירת שבת" .רק שמירת שבת נותרה
וכאהלנךיתמווגרדשםהלבבמההבדזבחתהלייככממ[לפמתינהיךוחנותויוהתרתגיה"צ.תכטולבבו]ה,:יו"ממשהםואולללליבלןמוהדד".מחהצכאבמןותבאיודחונויקתתו?ששעקלהרארשבעיאלייינושההמלמעאאקלרמןאאההתיזורהם:ביו"יללאשא יממעןמואהלש,ליסכלגפוהןר, וזמוכיתצכקרייךיכםרהאומליהתיןלונתהתווגהרתהבלחזיוולשטהאח.גלאקמצרתלןא התתויחורסםיהד?מיםתןהתרובריתענוו.רךאנ'וטיעוש'מדיבלםיללקשבבלועעותת.ה יאשתההתתומרהיה.םכעללשכנך,ה
אמףצבאכחזדה.איכנלו יאכוחלד ילוכומלרוצ"רשילךולםשעדלירגנפעצשימ"ו,במעיבלואדתתי ה'חויבותתבירךב.עולמו של הקב"ה .אין ולא יתכן ובבשקבילתודבכירלאוחוהו.רתתהוארכהךאורצמקריריכבםבהולקשהר.יאוכןאתמכהנן,םת,חהואלנשואה,עואששתיהםרהיתתכושפרויהבשתקאיוהבממלרוישםקרלק,חזנב"שבלו,אקראירכ.ן.ם.יעשהריראםאמלכתיל נשיהנולתינבלאתהו ותלעווהילסיאקלימהםר,
אגב ,יש שכתבו דבר מעניין .באמת התמיהה גדולה .כיצד יתכן שכל ישראל ישנו כל אותו לילה?
[מתוך הספר 'מפיק מרגליות']
גאדחולתההדנוקרו.דכולתמגשמהבתחוהרליממוצדיייןם הבייאש,יבביהשחיבתהרהחילנכיכוווןאזוהת.וכלשעמלייושללאשאעולףהלבהיקונתה מעשה רב
אחד עם דרישות אלו ,נזנח והונח בקרן זווית.
הבחור הלז חש שאינו בכיוון ,אם מחמת כישרונותיו ,אם מחמת כוח וכושר התגלגלה לידי חוברת אנונימית שנכתבה על ידי נער המגדיר עצמו 'נושר'.
מנהמת ליבו, התנהותלימדקהר,דוימטמגילםאאאםינואינמניתבאידםרךלסלדפרסגההל!ימקובדילוםאביתשזיהבה.שההוחיאי זםועק הבחור חושף מה גרם לו לאותו שבר.
המשך בעמוד הבא האמת היא שאין כל פלא בכך שישנם כאלו הנושרים מהדרך .הרחוב מלא
פיתויים קשים שקשה עד מאוד שלא להיחשף אליהם .אבל לא על נקודה זו
נעמוד.
