Page 8 - [남미복음신문_793호]2021년 7월 16일 지면보기

8 남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2021년7월16일 금요일

[조명환의 쓴소리, 단소리] 명이 사망했다. 오레곤주는 95
명, 워싱턴 주는 30명이 사망
기후변화, 손놓고 구경만 할까요? 했다. 원인은 열돔(Heat Dome)

때문. 그것도 결국은 기후변화
캘리포니 차지할 것이다. 그런데 언제부 의 산물이다. 과거 기독교는
아 주지사 터인가 그 지중해성 날씨가 자 힘 있는 국가와 자본이 자연환
가 모든 취를 감췄다. 어떻게? 겨울에 경을 마구잡이로 파괴하는 일
가주 주 도 노 레인, 여름에도 노 레인. 에 정당성을 부여해주었다. 아
민들에게 일 년 내내 비는 없고 태양만 니 ‘동업자’였다. “생육하
15% 물을 있다. 찾아오는 건 당연히 극심 고 번성하여 땅에 충만하라. 땅
절약하라 한 가뭄이다. 남가주는 시에라 을 정복하라”는 성경 말씀은
는 ‘호소 네바다 산맥에 눈이 쌓이면 그 서구 열강의 패권을 신앙적으
작전’에 나섰다. 극심한 가뭄 눈 녹는 물을 ‘생명수’로 삼 로 인정해 주는 구절로 인용되
때문에 캘리포니아가 말라가고 고 있다. 적설량이 낮으면 그해 었다. 그러나 언제부터인가 교
있기 때문이다. 그래서 식품값 는 죽음이다. 또 하나 식수원은 회 일각에서 “지구는 하나님
도 천정부지로 치솟고 있다. 한 콜로라도에서 발원하여 그랜드 의 집이며 인간은 하나님의 집
인타운에 나간 김에 수박 한 통 캐년과 라스베가스 레익 미드 을 파괴할 권리가 아니라 지켜
사오라는 아내의 지령(?)을 받 를 유유히 흘러 캘리포니아를 야 할 의무가 있다”는 깨달음
고 길거리 한인 상인에게 수박 지나가는 콜로라도 강물이다. 에 이르게 되었다. 지구환경에
한 통을 사들고 집에 들어가자 그런데 후버댐이 막고 있는 레 대한 청지기적 사명이 강조되
아내가 까무러칠 듯 놀라서 말 익 미드의 최근 저수량이 사상 기 시작한 것이다. 세계교회협
<3면에 이어서> 적영역을 구분함으로써 브라질
했다. 아니 수박 한 통에 15달 최저수준이라고 한다. 콜로라 의회가 대표적 주창자였다. 그 아프리카와 유럽의 모델 중에 이 더 나은 사회로 갈 수 있는
러라고? 난 달라는 대로 줬을 도 강까지 저렇게 말라가면 점 리고 ‘생태신학’이란 말도
서 군부가 선택한 것은 당연히 요인 중 하나 입니다. 현재 브
뿐인데 보통 코스코에 가면 그 점 인구가 늘어나는 남가주나 등장했다. 그러나 우리 모두의 후자였고 그 중에서도 백인 유 라질 사회에 기여할 수 있는 가
게 7~8불이라는 것이다. 두 배 캘리포니아는 가뭄으로 인한 개체교회는 여전히 기후변화에
럽의 뿌리를 가진 가족에게 법 족은 어떤 것인가요. 법과 제도
로 수직상승했으니 아내가 놀 ‘대환난시대’를 눈앞에 두 별로 관심이 없다. 내가 연합감 적-사회적 권리를 주었습니 로 구축하려 했던 가부장적이
란 것이다. 생필품 가격이 뛰는 고 있는 셈이다. 그러거나 말거 리교회를 존경(?)하며 좋은 점
다. 가톨릭 교회도 발 맞추어 고 전통적인 유럽식인가요 아
게 문제가 아니다. 생활 식수까 나 마켓에서 ‘에비양’ 사다 수를 주는 이유 중 하나는 개체 윤리적이고 사회 통제의 수단 니면 문화적 요인이 강한 느슨
지 위협받게 되면 세차는 물론 가 마시면 되고 조금 싼 ‘크리 교회마다 ‘역사편찬위원회’
으로서 가부장적 모델을 지지 한 결속력과 연대감의 아프리
이고 잔디밭에 물 주는 것도 중 스탈 가이저’ 사다가 샤워하 가 ‘법으로’ 존재하고 있다 했습니다. 카 모델인가요.
단해야 한다. 수영장에 물을 채 면 된다고 생각하는 사람도 없 것 때문이다. 당회처럼 개 교회
윤리적인 측면을 떠나서, 정서
워 넣지도 못한다. 남가주는 사 지는 않을 것이다. “기후변화 마다 꼭 있어야 할 조직이라고 적 안정감을 바탕으로 한 친밀 정기중 선교사
막지대에 둘러싸여 있지만 사 로 문명의 끝이 보인다”는 전 나는 생각한다. 그러나 대부분
한 가족 구성은 사적영역과 공 (사회학박사, 한국외대 국제지역대학원)
막은 아니다. 미국에서 유일하 문가들이 입에 침을 튀기며 강 의 교회는 역사 편찬? 별로 중
게 지중해성 기후를 보이는 낙 조하고 또 강조해도 귀를 막고 하게 여기지 않는다. 마찬가지 태 화장실, 빗물의 재활용, 햇 기후변화보고서는 코로나 다음
원(?)인 줄 믿고 살아간다. 겨 있다가는 정말 지구의 종말이 로 모든 교회는 환경위원회, 혹 빛의 자원화 등등 거창한 아이 에 닥칠 인류 최대위협은 폭염
울엔 비가 많이 오고 여름엔 물 오기 전에 우선순위로 우리부 은 기후변화 대처위원회(내가 디어는 국가적 개발사업이긴 이라고 발표했다. 그래서 Think
한방울 안 떨어지는 건조한 날 터 종말을 만나게 될 것이다. 그냥 붙인 이름이긴 하지만)가 해도 우선 종이컵 안 쓰고 나 globally, act locally란 말이 더욱
씨가 특징이다. 그래서 과일과 시애틀이나 밴쿠버는 에어컨 ‘법으로’ 조직되어야 한다고 무젓가락 사용 불가부터 외치 절실하게 중요한 기후재앙 예
야채 생산은 끝내 주는 곳이다. 이 없어도 사는 지역이었다. 그 믿는다. 전기 소형차 혹은 자 며 교회 친교실에서 내가 사용 고편 시대를 우리는 살아가고
미국 전체 채소와 과일 소비량 런데 지난 6월부터 기습적으로 전거 이동, 나무심기, 원예 활 할 도자기 접시를 가방에 들고 있다.
의 1/3이 캘리포니아산이라고 100년 만에 들이닥친 살인 폭 동, 도시농업, 야생지 답사, 환 가는 작은 환경운동부터 시작 조명환 목사
한다. 그중 남가주가 대부분을 염 때문에 밴쿠버에서만 100 경체험교육, 쓰레기 재활용, 생 이라도 해야 하지 않을까? UN (크리스천위클리 발행인)

한인회비 납부 안내

경기 불황과 코로나19 사태로 인하여 어려움에 처해 있음 한인회비 납부방법
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