Page 5 - [남미복음신문_827호]2022년 4월 17일 지면보기

남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2022년4월17일 주일 5

골묘에서 어머니를 만나 한참 없어지지”라는 말에는 더 이 아버지는 금년에 겨울에도 얼
정찬성 목사의 복음자리 이야기
서 있습니다. 아내가 사진 찍 상 할 말을 잃습니다. 먼저 가 지 않는 온실 하우스를 지으
어머니 무덤에 핀 제비꽃 어 남기는 것에 정신을 차려 신 어머니, 함께 일을 맞들 시겠다고 말씀하셔서 우리 모
집으로 갑니다. “아버지 저 며 농사를 돕던 어머니 생각 두를 감사하게 했습니다. 커
유권사님, 가는 날 바람에 가로수 벚나 희들 왔어요.” 크게 인사하 을 잊으려고 더 고난한 길을 피나무도 심고 바나나도 심으
한국의 봄 무 길에 꽃비가 쏟아지고 있 고 건강은 어떠시냐고 안부를 택하시는 것입니다. 집앞 텃 시겠다고 했습니다. 파인애플
은 짧지만 고 노란색 개나리 울타리를 묻습니다. 내일 아버지 모시 밭에는 넝쿨강낭콩이 대가리 무화과를 심어서 겨울에도 자
화려합니 지나서 선산 입구에 들어서 고 병원에 가기로 동생과 일 를 바짝 세우고 몸살 끝난 모 랄 수 있는 온도인 17도 이상
다. 성실, 자마자 진달래가 활짝 핀 얼 정을 이야기하고 있었기에 더 습이고, 앙상하게 전지한 복 을 유지하시겠다는 것이 당
겸손, 사랑 굴로 가로막습니다. 진달래가 조심스럽게 묻습니다. “괜찮 숭아나무도 꽃을 달았습니다. 신 구상입니다. 삼중비닐하우
이란 꽃말 외로운 봉분 두 기인 납골묘 다”며 우릴 안심시키시며 하 굵은 가지만 남기고 다 잘라 스 온실입니다. 어머니의 가
처럼 보라색의 앉은뱅이 꽃은 에 아들이 왔노라고 나름 큰 시던 일을 계속하십니다. 아 준 포도 넝쿨이 겨우 시렁에 신 빈 자리를 메우고 두 분이
시멘트 바닥 틈새에서도 흔히 키로 주변에 전파합니다. 그 마 옥수수를 심는 날인 모양 불안하게 붙어 있습니다. 겨 함께 사랑하던 자녀사랑이 이
볼 수 있습니다. 러면 무덤가 잔디 사이에 앉 입니다. 비닐 하우스 온실에 울 지나고 그해에 나온 새줄 제 자녀들의 부모사랑으로 승
제비꽃은 제비가 돌아오는 은뱅이로 핀 제비꽃이 알았다 서 미리 모를 부어 한 뼘 이상 기에만 포도가 달린다는 것을 화되는 날들이 계속 이어지길
음력 삼월 삼짓날 즈음에 피 고 고난의 색 보라를 겸손하 큰 찰옥수수 모입니다. 옥수 아는 농부들의 포도사랑 법입 기도했습니다. 자녀세대인 우
는 꽃이어서 제비꽃이라고 부 게 추스르며 수난주간을 공지 수 모가 한 경운기 바닥에 잔 니다. 리들도 그렇지만 손자녀 세대
른다고 합니다. 요즘 그 제비 하고 있습니다. 뜩이라서 걱정이 되었습니다. 지키고 지지하는 자녀들의 가 한마음이 되어 여섯 녀석
꽃을 비롯해서 벚꽃, 진달래, 고난주간, 한 주간에 있었던 심는 것도 문제지만 키우고 부모님 사랑하기 이 매달 백여만원씩 통장에
목련, 개나리가 세상천지입니 죽음으로 가면서 생긴 사건들 옥수수를 따고 넉걷이 할 때 늘 두 분이 평생 일군 살림살 보내고 어떻게 쓰셨는지를 확
다. 보라색꽃을 피는 현호색 을 요일별로 나눠서 교회 말 는 일이 또 많아집니다. 베고 이가 이제는 혼자만 남은 아 인하고 있다고 하니 돈이 아
과 노란색의 양지꽃도 요즘이 씀방에 묵상자료를 올리는 일 걷고 갈아야 김장배추를 심게 버지에 대해서 자녀들이 초긴 니라 손자녀 들의 관심에 대
제철입니다. 도 한국에서 목사가 해야할 되기 때문입니다. 장입니다. 수시고 전화로 확 해서 감사하고 또 감사한 요
봄꽃들이 어머니 무덤가를 일입니다. 전체적인 분위기는 일거리가 힘겹게 많은 거 아 인하고 안부를 물어 관심을 즘입니다.
장식합니다 보라색입니다. 유권사님, 앉 니냐고 쉬엄쉬엄 하시라고 참 표명합니다. 장손인 아들 용
유권사님, 지난 2월에 세상 은뱅이 제비꽃을 밟을까봐 잔 견을 좀 했습니다. “그래 알 기가 자주 할아버지를 찾아뵙 정찬성 목사
을 떠나신 어머니의 무덤에 디를 조심스럽게 밟으며 납 았다, 그래도 바빠야 잡념이 는다고 동생이 대견해합니다. (브라질선교교회 담임)

◆ 문학의 길에서 ◆ 몸을 녹여주는 장소는 이만 에 건물이 들어서며 자연이 를 담을 수 있다. 다큐 프로그
한 곳이 없다. 술래가 잡으러 훼손되는 일이 많아지고 철거 램에서 ‘가요 1번지’라는
번지 와도 일단은 깜깜하기 때문에 민이 속출하는 시기에 시인 추억의 노래를 시청하며 1번
쉽게 찾질 못한다. 얼떨결에 김광섭씨는 [성북동 비둘기] 지의 의미를 생각해 보았다.
당이 살고 있기 때문이고 고 숨어서 조금 있다 보면 또 한 라는 시를 발표했다. [성북동 동시에 떠오르는 ‘유머 1번
골은 한자의 옛(古)라는 뜻을 무리의 동무들이 삼삼오오 쪼 산에 번지가 새로 생기면서/ 지’라는 코미디 프로도 생각
앞에 붙여 마을이 처음으로 그리고 앉아 있는 것이 희미 본래 살던 성북동 비둘기만이 이 났다. 1번지는 번지의 시
생긴 오래된 마을이라는 뜻이 하게 보인다. 어쩌면 모두 이 번지가 없어졌다./새벽부터 작이다. 가요의 시작점이요,
다. 동무들과 가장 많이 드나 곳에 숨으려고 작정하고 숨바 돌깨는 산울림에 떨다가 /가 유머의 시작인 것이다. 그러
들던 동이점은 동이(질그릇, 꼭질을 하자고 한 것 같다. 안 슴에 금이 갔다.(생략) 채석장 고 보니 ‘번지 없는 주막’
항아리 같은 것)를 만드는 곳 골은 조금 동떨어진 곳에 있 포성이 메아리쳐서 /피난하듯 이라는 노래도 자동으로 떠오
이 마을 한 가운데 있었는데 다. 깊숙이 산을 끼고 움푹 패 지붕에 올라 앉아/아침 구공 른다. 문패도 번지 수도 없는
내가 살았던 시골 마을은 번 그곳에 제일 높은 곳에 산처 인 곳으로 내려 앉은 듯한 이 탄 연기에서 향수를 느끼다가 주막이다.
지가 없었다. 지금도 생생히 럼 우뚝 솟은 가마터가 있어 곳은 마을이라고 해야 하는 /산 1번지 채석장에 도로가 일단 번지가 붙여지게 되면
기억되는 동네의 이름은 무당 서 그릇을 굽는 날에는 연기 지 잘 모르겠으나 아무튼 달 서/금방 따낸 돌 온기에 입을 소유자가 분명해진다. 비둘기
골, 고골, 동이점, 안골… 이 가 마을 전체를 몰아가듯 산 랑 두 집이 마을의 이름을 가 닦는다] 는 그 번지를 자꾸 만드는 인
런 이름이었다. 몇 가구 살지 을 휘돌아 하늘로 치솟곤 했 지고 있는 데, 그것도 같은 성 사람들은 번지가 필요해서 간들에게 쫓기고 소외된 비둘
않은 내 고향 마을은 웬만하 다. 가마터가 있는 이 곳에 이 을 가진 큰 집과 작은 집이다. 자꾸 만들고 있는데 비둘기는 기 같은 인간은 종내 인간의
면 다 걸어서 다닐 수 있는 거 름이 동이점이다. 숨바꼭질 지금은 집배원이라고 부르는 피난하듯 자리를 떠나 번지를 소유욕으로 다시 쫓기게 된
리지만 마을을 이루는 곳곳에 놀이로 아주 제격인 곳이다. 그 당시에 우편 배달부가 편 잃어버린다. 지향 없이 쫓기 다. 누구 것인지 알아도, 몰라
다리가 있거나 개울이 있으면 그 안에 들어가면 숨을 잘 쉴 지나 안부를 전할 때 ‘어느 며 옛날을 그리워한다. 비둘 도 그만인 번지 없는 어릴 적
경계선을 이루어 다시 마을 수 없고 아무리 조심한다 해 골에 아무개에게’하면 다 통 기의 번지는 삶의 보금자리요 내 고향 마을이 지금은 너무
이름이 만들어지는 곳이다. 도 티가나는 시커먼 재를 묻 한다. 그래서 번지가 필요 없 시의 상징성으로 보자면 비둘 나도 그립다.
마을에 이름에는 각기 의미 히고 나오지만 늦가을에 입성 었던 것이다. 기는 소외된 인간이 삶의 터 김동순 권사
가 있다. 무당골은 그 곳에 무 이 변변찮은 아이들의 썰렁한 70년대에 산업화로 도심지 전을 상실한 것이라는 의미 (배우리한글학교장, 연합교회)