Page 11 - [남미복음신문_764호]2020년 12월 4일 지면보기

남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2020년12월4일 금요일 11

성경은 ‘우리’라는 복수대명사로 삼위일체를 증거
이강평 총장

환원운동 을 체’라는 표현이 등장하지 않 토대로 펼친다. 삼위일체가 드 할 지점이다. 등)라는 복수대명사를 사용한
는다. 그래서 존재, 본질 혹은
다는 사실을 통해 증명된다.
먼저, 그리스도의교회는 양태
러내는 진리는 도대체 무엇인
말한다 실체 등의 존재론적 개념을 통 가. 먼저 삼위일체 교리가 언 론(modalism)을 주의해야 한 창세기에서 하나님은 창조주
해서 하나님이 한 분이시면서 급된 역사에서 결정적인 역할 다. 양태론자들은 하나님이 오 로서 창조사역에 주역을 담
세 직능을 가지신 분으로 본다. 을 했던 교리적 정의를 살펴보 직 한 분이심을 강조하고 싶 당하셨고, 신약 마태복음에서
그러나 혹시 이것이 인간이 하 자. 웨스트민스터 신앙고백은 었다. 그래서 한 분 하나님이 예수님은 세례를 받을 때 삼
나님을 알 수 있다는, 한계를 다음과 같이 정의한다. “단일 세 가지의 다른 양태로 각각 위 하나님이 함께 계셨다.(마
넘어서는 개념은 아닌가. 그리 한 신성에 삼위가 계시니 곧 본 나타나셨다고 주장한다. 아들 3:13~17) 예수 그리스도를 통
스 철학이 언급하는 영혼이나 질 권능 영원성이 동일하신 성 과 성령은 아버지 하나님의 신 해선 대속의 사역이 완성됐다.
<3>환원운동의 삼위일체
정신을 복음보다 더욱 강조하 부 하나님, 성자 하나님, 성령 성이 다른 모습으로 나타난 아울러 예수 그리스도의 승천
는 것은 성서적이지 않다. 하나님이시다. 성부는 그 누구 것이 된다. 두 번째는 군주론 이후에 성령이 오셔서 예수 그
교회와 신학은 이와 같은 질 에게도 속하지 않고, 아무에게 (monarchism)이다. 아버지인 리스도 이후 성령이 구원사역
기독교 신앙생활을 하면서 가 문에 대한 대답을 논의해 왔다. 도 나시지 아니 했으며, 나오시 하나님 한 분 아래에 아들 예수 을 계속 이어가심을 잘 보여주
장 난해하고, 회피하고 싶은 주 그러나 많은 경우 실패라는 좌 지 않으시며, 성자는 아버지에 와 성령이 종속돼 있다는 주장 고 있다. 또한 각위가 한 분 하
제가 바로 ‘삼위일체’다. 셋 절을 맛본다. 논리나 이성으로 게서 영원히 나시었고, 성령은 이다. 대표적으로 아리우스 사 나님이심은 성부가 하나님이심
이면서 동시에 하나인 것은 무 결코 풀 수 없는 신비이기 때문 성부 성자에게서 영원히 나오 상을 들 수 있다. 마지막으로 (고전 8:6, 갈 1:1), 성자가 하
엇인가. 수수께끼 같은 이런 질 이다. 그렇기에 우리는 삼위일 신다.” 삼신론을 주의해야 한다. 삼신 나님이심(행 20:28), 그리고 성
문은 사실 기독교 역사가 처음 체라는 개념이 ‘성경에서만 즉 삼위가 계시며, 삼위의 신 론자들은 세 분의 하나님이 존 령이 하나님이심을 통해 알 수
부터 간직한 신비였다. 가르쳐 주고 있는 하나님에 대 성이 동일하며, 삼위는 서로 구 재하신다고 믿는다. 이들은 세 있다. 삼위일체는 5세기까지
많은 사람은 삼위일체를 단지 한 독특한 계시 진리’라는 것 별되지만, 그럼에도 하나님은 분의 위격이 서로 다른 세 분의 교리로 형성된 후(칼케돈 공의
사변적 개념으로 보기도 한다. 을 출발점으로 삼아야 한다. 환 한 분이시라는 것이다. 이런 고 본질로 구성돼 있으며, 이들은 회) 잊혀졌다. 그리고 20세기
성서에는 직접적으로 ‘삼위일 원운동은 삼위일체를 성경을 백은 인간의 이성으로는 결코 각각 신성을 갖는다고 주장한 들어서야 재조명된 신학적 주
해명될 수 없다. ‘꼭짓점이 네 다. 다신론적 사고다. 마지막으 제였다. 삼위일체는 유대교나
개인 삼각형’을 그리고 정의 로 우리는 중요한 질문을 던져 이슬람교와 구분되는 중요한
2020년 www.nammicj.net 해 증명하는 것이 불가능한 것 야 한다. 왜 기독교는 삼위일체 ‘하나님 이해’이기 때문이

처럼 말이다. 그렇기에 삼위일 를 자신의 가장 중요하고 특징 다. 삼위일체는 이론 신학의 한
남미복음신문 과 함께 체는 신비이며 성경을 통해서 적인 교리로 받아들이는가. 왜 부분이 아니라, 오히려 기독교
증명해 믿을 수밖에 없다. 삼위일체를 기독교 믿음과 신 신학의 본질과 그리스도인의
■ 발 행 인 : 박 주 성(99955-9846, 카톡ID:kkkiu79) 삼위일체에 대한 심각한 도전 학을 위한 참다운 고백이라 부 믿음을 드러내는 고백이다. 세
■ 광고 담당 : 하 고 은(99655-3876, 카톡ID:gouni81) 이 있다. 그것은 삼위일체라는 르는가. 또한 오늘날 다른 언어 분의 하나님이 우리 인간을 향
용어가 성서에 등장하지 않는 로 혹시 이를 표현할 수 없을 해 베푸시는 사랑을 드러내며,

다는 사실이다. 그래서 우리는 까. 세 분이 각각 다른 분이 아니라
▶ 이메일 : nammicj@hanmail.net 삼위일체의 역사를 되돌아보는 성경은 아버지 하나님, 아들인 한 분이신 하나님을 고백하는
기사제보 및 문서선교후원, 교계광고 문의:(11)99955-9846
과정이 필요하다. 예수 그리스도, 그리고 성령이 것이 기독교 믿음의 정수(精髓)
일반광고 문의:(11)99655-3876 교회는 역사적으로 삼위일체 한 분이며 또한 서로 구분되는 다. 그리스도의교회는 이와 같
▶ 문서선교비 및 광고비 계좌 :
에 반대하는 이론들을 어떻게 분임을 통해서 무엇을 말하고 은 성서의 가르침에 따라서 삼
[Banco Bradesco] Ag.1767, c/c 432030-1 (Joo Sung Park) 규정했고, 또한 올바른 해결책 자 하는가. 성경은 삼위일체를 위일체 하나님을 건전하게 고
[Banco Itau] Ag.6238, c/c 05275-4 (Go Un Ha)
을 내렸는가. 이는 그리스도의 분명히 증거한다. 한 분 하나님 백해야 할 것이다.
※ 문서선교비 및 광고비를 보내주신 후에는 꼭 담당자에게 교회가 건강한 삼위일체를 펼 안에 세 인격이 존재한다는 사 서울기독대학교
연락주시기 바랍니다.
치기 위해 반면교사로 삼아야 실은 ‘우리’(창 1:26, 3:22 이강평 총장

코로나19 바이러스가

속히 사라지길 기도합니다

위기 속에서

역사하시는

하나님

남미복음신문