Page 36 - Sultan

‫‪36‬‬

‫لقد �صبغ ا ألمير �سلطان حياته ب�صبغة الذكاء القيادي‪ .‬لذلك‪ ،‬لم يكن يبحث عن إ�بداء ر أ�ي ما‪� ،‬أو ت�صور‬
‫ما ب�شكل نظري‪ ،‬بل ب�شكل تطبيقي مار�سه في جميع المجالات التي دعمها‪ .‬فالذكاء القيادي يقود دائم ًا �إلى‬
‫الإنجاز الدائم الذي يظهر �أثره ب�شكل جلي وحقيقي وفعال‪ .‬ويرى �سايمنتن أ�ن «التوق ل إلنجاز هو أ�حد‬
‫الملامح المميزة للعباقرة‪ ،‬كما �أنه قد يت�صل ات�صال ًا وثيق ًا بالنمو والرخاء لااقت�صاديين»(‪ .)1‬ومما يرتبط‬

‫بالذكاء والعبقرية ما ي�سميه �سايمنتن بـ «روح الع�صر»‪.‬‬

‫كانت �أجواء البدايات بعد ت�أ�سي�س المملكة ت�ؤ�شر �إلى اهتمام القيادة ال�سعودية ممثلة في الملك عبدالعزيز وكبار‬
‫أ�بنائه �صوب ا�ستلهام روح الع�صر‪ ،‬خا�صة بعد �أن ا�ستتبت الأمور‪ ،‬وبات على الملك الم ؤ��س�س �أن يم�ضي ببلاده‬
‫تدريجي ًا �صوب النه�ضة‪ ،‬والبناء والت أ��سي�س المبني على ا�ستلهام منجزات الع�صر‪ ،‬خا�صة بعد أ�ن ظهر البترول بهذه‬
‫الأرا�ضي المباركة‪ ،‬وتطلب الو�ضع �أن يتم ا�ستثمار عائدات هذه ال�سلعة العالمية الحيوية‪ ،‬فيما يم�ضي بالبلاد �صوب‬
‫التطوير والنه�ضة‪ .‬وقد تجلت هنا لدى الأمير �سلطان خوا�ص الذكاء والعبقرية التي ا�ستلهمت هذا المجال العام‬
‫الذي ي�سمى بـ «روح الع�صر» حيث يقول �سايمنتن‪« :‬ولربما كانت روح الع�صر ‪ Zeitgeist‬هي التي تحُ دد الطريقة‬
‫التي َتك�شف بها العبقرية عن نف�سها‪ ،‬وربما كانت العظمة الفردية تمنح لأولئك الذين ي�ستجيبون لتوقعات الع�صر‬
‫�أف�ضل من غيرهم‪ ،‬لقد طرح «هيغل» هذه الدعوى في «فل�سفة الحق» حين قال‪ « :‬إ�ن الإن�سان العظيم في ع�صر ما‪،‬‬
‫هو ذلك الذي ي�ستطيع �صياغة إ�رادة ع�صره‪ ،‬ويخبر ع�صره ع َّما هي ويحققها‪ .‬وما يقوم به هو �صميم ع�صره‬
‫وجوهره‪ ،‬إ�نه يحقق ع�صره» وقال «غوته في فاو�ست»‪� :‬إن ما ن�سميه روح الع�صر لي�س �إل َّا روح ه�ؤلاء الحكماء التي‬
‫يك�شف الع�صر المنعك�س على مر آ�تها عن نف�سه» والقيادة �أي�ض ًا يمكنها �أن تندفع في م�سارات معينة من خلال روح‬

‫الع�صر ال�سيا�سية أ�و الع�سكرية‪« .‬فمن يوجه ن�شاطاته وفق ًا لروح الع�صر ينجح» ح�سب ر أ�ي مكيافلي»(‪.)2‬‬

‫فالعبقرية وروح الع�صر ت�سهمان مع ًا في الإبداع والقيادة‪� »:‬إذ ُت�شارك روح الع�صر بو�صفها اتجاه ًا خطي ًا �أو دوري ًا �أو‬
‫ظروف ًا اقت�صادية �أو �سيا�سية‪ ،‬أ�و �ستارة خلفية لم�سرح ا ألحداث التي تحُ دد العلامات المميزة الدالة على الع�صر‪� ،‬أو‬
‫تحدي مدى النجاح لااجتماعي الثقافي للقائد ال�سيا�سي‪� ،‬أو الع�سكري‪� ،‬أو الفل�سفي �أو لاا�ستطيقي أ�و العلمي‪ ،‬على �أن‬
‫ال�سياق الموقفي يت�أثر �أي�ض ًا ببع�ض الخ�صال الفردية كالذكاء‪ ،‬ولااتجاه الأخلاقي‪ ،‬وخ�صائ�ص القيادة‪ ،‬والإنتاجية‪،‬‬

‫(‪� )1‬سايمنتن‪ ،‬دين كيث‪ ،‬مرجع �سابق‪� ،‬ص ‪.97‬‬
‫(‪� )2‬سايمنتن‪ ،‬دين كيث‪ ،‬مرجع �سابق‪� ،‬ص ‪.204‬‬