Page 120 - فصلنامه داخلی مدرسه عالی فقه های تخصصی - شماره 21
P. 120
ماهنامه داخلی گروههای تخصصی ،اسفند 008 .................................... 0211
این سوال و پرسش در همه کیفرهای جسمانی ممکن است مطرح بشود ولی آن چه که در این
پژوهش قرار است مورد بررسی قرار گیرد در خصوص بی حس کردن موضعی دست هنگام اجرای
کیفر سرقت میباشد.
در پاسخ به حل این مسئله سه احتمال مطرح شده است:
.0احتمال اول این است که بی حس کردن موضعی دست هنگام اجرای حد سرقت جایز
نیست و باید قطع دست همراه با درد متعارف خودش تحقق پیدا بکند.
.0احتمال دوم این است بی حس کردن موضعی دست هنگام اجرای حد سرقت با نظر و
مصلحت حاکم اسلامیجایز میباشد و قطع دست همراه با درد متعارف خودش
لزومیندارد .البته طبق این احتمال وظیفه حاکم اسلامینیست که اقدام به چنین کاری
کند و به همین علت میتواند قبل از این که مجرم اقدام به بی حسی موضعی دست
خود بکند اقدام به قطع دست او همراه با درد نماید.
.1احتمال سوم هم این است که بی حس کردن موضعی دست هنگام حد سرقت واجب
میباشد و قطع دست به صورت درد آور اگر بی حس کردن موضعی امکان داشته باشد
حرام میباشد.
از بین این سه احتمال ،احتمال اول و دوم در بین اندیشمندان و بزرگان فقاهت طرفدارانی دارد
(السرقة علی ضوء القرآن و السنة ،ص 110؛ مسائل معاصرة فی فقه القضاء ،ص 002؛ تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیلة(الحدود)،
ص 212؛ فقه الحدود و التعزیرات ،ج،1ص 111؛قرائات فقهیه معاصره ،ج ،0ص 00؛ گنجینه استفتائات قضائی؛ سؤال 7؛ سؤال 0)2130
.0سؤال :کسی که قرار است مورد اجرای حد سرقت قرارگیرد آیا میتواند با هزینه خود از طبیب بخواهد که عضو وی را
بیحس نماید؟
پاسخ :آیت الله العظمیمحمد تقي بهجت :جایز است.
آیت الله العظمیلطف الله صافي گلپایگاني :جواز آن محل تأمل است و همچنین در قصاص اطراف والله العالم.
آیت الله العظمیمحمد فاضل لنکراني :این کار انجام نشود.
آیت الله العظمیناصر مکارم شیرازي :اشکالی ندارد.
آیت الله العظمیسید عبدالکریم موسوي اردبیلي :ظاهرا اشکال ندارد.
آیت الله العظمیحسین نوري همداني :اختیار آن با حاکم شرع است و در این مورد باید ضوابطی با نظر ولی فقیه در حکومت
اسلامیتنظیم شود.
سؤال :در زمان اجرای حد الهی قطع ید نسبت به سارق ،شخص محکوم تقاضا میکند برای کاهش درد قبل از اجرا از مواد
بیحس کننده استفاده شود و یا اینکه توسط طبیب بیهوش شده و بعد حد قطع ید اجرا گردد تا درد را احساس نکند ،نظر به

