Page 171 - 金光明經 (上)

還知道所有眾生的病、根器、障礙，所有一切，祂都可以覺察出來。祂有「法

界體性智」，還有「妙觀察智」，還有「平等性智」，「成所作智」，「大圓鏡智」，

這五大智慧通通會出現。這就是禪定最高到成佛的階段，你就可以像世尊一樣，

有這些神力出現。

這些力量我們每一個都有的，就完全看你自己怎麼修，怎麼將自己修到像

佛陀一樣光亮。就是從今天，你要放掉你的草鞋和你的舊鞋，回來穿我們的道

鞋，好好的修法，把自己光明佛性顯現出來，那就是你本來有的本質。所以你
們每一尊都是佛，每一尊都是菩薩，每一尊都會發光的。你要學著把你執著的

觀念放掉，也就是放掉你的「舊習性」，希望成佛，改頭換面，重新成就。

煩惱本是心無火 心靜天熱也自涼

祂講：「諸佛世尊。有大慈悲。當證微誠。哀受我悔。」因為你有這個願力

出現，對佛產生興趣，覺得要好好的學。那怎麼樣可以成佛？你首先要有依止

力。

你要成佛，要有一個依止力，你才有辦法掙脫你的舊習性，成就你不同的

佛果。你要遵從世尊、佛陀的教誨來學。你雖然有這本質，可是沒有人教你方

法，也不成。所以你要有依止力，學習佛陀的大慈悲心跟大菩提心。
你拜佛就是最簡單的懺悔，就是去掉你的驕傲心，能夠五體投地伏於佛菩

薩的跟前，表示要很謙虛的跟祂學習。你一拜下去的時候，雖然沒有特別在懺

悔，但你拜下去的動作，跟那個時候的意念，就是一種懺悔。你就是在說，成

就的佛啊！我希望你的大慈悲心，能夠接受我虔誠的懺悔。

「若我百劫。所作眾惡。以是因緣。生大憂苦。貧窮困乏。愁熱驚懼。怖

畏惡業。心常怯劣。在在處處。暫無歡樂。十方現在。大悲世尊。能除眾生。

一切怖畏。願當受我。誠心懺悔。」懺悔什麼呢？祂說，如果我經過百千劫，
在無知之中做了種種的罪惡，因為這些罪惡，讓我生生世世產生很大的憂苦。

一天到晚都很憂愁的，心裡苦惱、煩躁不安、想發脾氣，甚至想打人。

一下子嫌老婆菜煮得太鹹，湯煮得又太冷，想換一個。不知道為什麼整天

都這麼惱怒、生氣。做事賺的錢，又覺得太少。覺得自己的能力，不應該只有

這麼一點報酬，薪水永遠嫌太少，這就是常常覺得不愉快的原因。

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