Page 80 - 金光明經 (上)

法，「是信相菩薩作是思維。」祂有一件事情想不通。有一天信相菩薩在思考「何

因何緣。釋迦如來壽命短促。方八十年。」為什麼釋迦如來已經成佛，壽命應

該是很長的，為什麼八十歲就圓寂呢？

菩薩在低地的時候，祂有微塵之惑，雖然已經不用輪迴了，但有些道理有

時候還是想不太通。

「復更念言。如佛所說。有二因緣。壽命得長。」祂又再開始想以前佛講

過的一個道理，有二個因緣，壽命可以長壽，「何等為二。一者不殺。二者施食。」
第一個是「不殺」，你不殺生可以延壽；第二個就是「施食」，你懂得佈施食物，

施給六道眾生，這兩者都可以讓壽命延長。

這就是「不殺生」還有「施食」的重要。那麼吃東西要培養慈悲心，要懂

得超度；「施食」，在吃之前要供養給諸佛菩薩；那麼殘食可以施給鬼神眾。殘

食不可以施給佛菩薩。所以如果你前世有造殺業的話，這一世的果報，就是壽

命很短。

「而我世尊。於無量百千億那由他阿僧祇劫。修不殺戒。具足十善。飲食
惠施。不可限量。乃至己身骨髓肉血。充足飽滿饑餓眾生。況餘飲食。大士如

是至心念佛。」就是說，世尊是佛，幾千萬年以來守的是「不殺生的戒」，守戒

很嚴，祂走路都是很輕、很慢的，怕踏到地上的昆蟲；祂晚上都不出門的；到

了晚上就不食；因為祂們覺得出門會造很多的業，會踏到蟲、蛇等，就有了殺

業；而且祂十善都做得很完全。
佛陀所做的功德事是這麼多，佈施的是這麼多，守的戒是這麼多，甚至祂

可以捨出自己身上的骨、肉、血給眾生去享用。一個佛的慈悲是慈悲到能夠犧

牲自己的一切，把祂的身子捨給眾生，更何況剩餘的食物。信相菩薩想，既然

世尊講「不殺生」、「施食」會長壽，為什麼祂本人做了那麼多善事，做了那麼

多功德，幾千幾億年這樣做下來，壽命還是只有八十年。

「大士如是至心念佛。思是義時。其室自然廣博嚴事。」「信相菩薩」心在

想念著釋迦牟尼佛的道理，祂有一種障礙出現，祂一有這個念頭出現的時候，
那房間裡頭自然就「天紺琉璃。種種眾寶。雜廁間錯。以成其地。」祂開始有

疑惑的時候，有很多感應出現，很多佛就來化解祂的疑難。

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