Page 187 - Liantzi's Mailbox (I) - Bright Moon 「月白」蓮慈信箱專欄 1

修行人對病的認知 (三)

一般眾生都有一個相同的願望，就是希望永遠沒有痛苦，永遠快樂。不要

痛苦，只要快樂，其實這就是眾生真正的病因。

當眾生遇到痛苦的時候，自然會想要知道解決痛苦的方法。譬如人生的病

苦，一般人是很畏懼又難超越的。師尊開示教導用「與病合一」的觀念來化解

病苦。

如何「與病合一」呢？

真正要做到「與病合一」，是要修到「無分別智」，也就是《維摩詰經》所

講的「諸法無分別」，遇到好的事情能合一，遇到不好的事情也要能合一，這才

是真正的合一。這種無分別的境界，據佛經記載是等覺的果位，相當於佛的境
界。一般人說「與病合一」，通常只是硬充好漢，打落牙齒和血吞，外表裝做沒

事，其實私底下五味雜陳很難受的。真正達到無分別心的人，始終一如，任何

時候都是安然自在的。

普通人是很難做到無分別心的，因為人有六根、六塵、六識，統稱為「十
八界」。在人的業識中，會產生非常微細的見，這就是分別見。一般學佛者，知

道這個道理，但是卻很難完全做到，通常只是忍的功夫多一點與少一點的差別

而已。
所以說，眾生每天都是在起起落落、生生滅滅中渡過，這一秒鐘想通了，

就生起智慧來，下一秒鐘想不通，就又沉淪下去。而佛法正是引導眾生在這起

落生滅當中，能夠真正做到無分別。
科學證明，人類本身具有很大的生存力量和恢復力量。有些沒有學佛的人，

即使是遭逢病苦的折磨，都會想盡辦法忍受，熬過病苦，最後生龍活虎地再活

過來。行者有病，第一個要去找醫生，人間有很多醫生可以幫助病人治肉體的

病，除非這個病是醫藥治不好的，那就是業障病。業障病是自己過去世所做的

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