Page 204 - Liantzi's Mailbox (I) - Bright Moon 「月白」蓮慈信箱專欄 1

如何相應如來之身 (下)

如來在淨土中的報身有兩種身：「自受用身」和「他受用身」。何為「自受

用身」？就是如來在淨土當中，法樂無窮。師尊蓮生活佛講西方淨土是很快樂

的、很清淨、很方便，想要什麼就有什麼，這就是「自受用身」。當你成就以後，

在淨土當中，你就享有一切，享有最大的方便和快樂，完全沒有障礙──這就

是自在。佛的「他受用身」就是讓他人快樂。佛的報身不只是自己得到在淨土

的法樂，還可讓他人享受到一樣的法樂，這叫做「他受用身」。

如來的應身佛的特性是祂能夠變化。佛成就以後有神變的力量，可以隨時

隨地變化來度眾生，這就是佛的應身。以師尊蓮生活佛為例，祂這一世在娑婆

世界出生，是一個從祂的源頭變化出來的應身，下降誕生在娑婆世界來度眾生。
祂上面的源頭是摩訶雙蓮池的報身蓮花童子，摩訶雙蓮池淨土的主人就是蓮花

童子。而往上追溯，蓮花童子的法身就是大日如來──毗盧遮那佛。這就是蓮
花童子的法、報、應三身。蓮花童子為一大事因緣降生娑婆世間，就是為了示

現行者如何從凡夫修行成佛。
如來的法身無形無相，根本就不用衣服，也看不見。而如來的報身佛形象

是只穿一半衣服。而像蓮生佛的應身佛相就是穿得密密實實的。有人看到許多

密宗佛菩薩像時，常感到困惑，怎麼佛菩薩都穿得那麼少？這就是報身佛和法

身佛的法像。
如來的法身是看不見的，在自性真如的境界上；而如來的報身則是在傳播

智慧上的。如來的應身是如何來的呢？如來的應身是藉由廣行善功，功德圓滿

而成就的。所以行者這一生甚至多生中，要藉由凡夫之軀修證成佛身，就一定

要做功德，因為如來的應身是要做度生的功德事業才能成就的。
像瑤池金母的法身也是看不見的，據說在無極又無極之處，是很深很深無

以言喻的無極的境界。金母的報身是在瑤池境界，有很多仙童和仙女在瑤池境

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