Page 263 - Liantzi's Mailbox (I) - Bright Moon 「月白」蓮慈信箱專欄 1

蓮師的六度正見

蓮華生大士說：你修習佛法的時候，必須以六度來修行。這六度波羅蜜是

「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若」。
蓮師說，當你心中怎樣都不懷有任何的吝嗇，即是「布施度」。一般人布施

都會打打算盤，算算自己的得失，這種「布施」離祖師的標準還差了很遠。
當你能夠善巧地滅除煩惱時，即是「持戒度」。反之，如果自己還有煩惱，

說明自己的戒律修得不夠，所以才會有煩惱。學佛最大的誓願就是「煩惱無邊

誓願斷」。但是煩惱如何斷呢？祖師告訴我們，只要你持戒，最後就可斷煩惱。
當你能夠完全離於瞋心和怨恨時，就是「安忍度」。只要留意自己的心是不

是在瞋和怨時，就知道自己有沒有在行「安忍度」。
當你不懶散、不怠惰時，就是「精進度」。要做到不懶散、不怠惰，其實是

很不容易的。人的習性是通常走極端，不是精進，就是懶惰，很少有一個平衡

的做法。在道場修法的時候，每個人都很精進。但是修法一結束，出了道場，

有的人就像洩了氣的皮球一樣鬆懈下來，變成凡夫，這樣就不是真正的精進。

這樣的修行想要成就，是很慢很慢的，須要很多世很多世的修行。

所以，我們能夠跟隨一位成就者，或是真正的上師，我們的心能夠得到提

昇，就像師尊一樣，祂永遠不會墮落，祂也可以藉自身禪定的力量來保持行者

的定力，讓行者的心處在安定之中，不會很容易就迷失散亂。這就是跟隨一位

善知識最難能可貴之處，就是不墮惡道的一種提昇和加持的力量。

當你能離於分心和執著禪趣時，即是「禪定度」。什麼是禪定？禪定當然是

不分心，讓自己的念頭能定於一。一般禪定的人，都喜歡追求禪定的樂趣。但

是蓮師說，真正修禪定的人，一定要離開執著禪趣，即是由一念歸於零，這就

是禪定的奧妙。

當你能全然離於造作的念頭時，即「般若度」。人是萬念的動物，要想離於

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