Page 271 - Liantzi's Mailbox (I) - Bright Moon 「月白」蓮慈信箱專欄 1

蓮師修道的口訣

「見由高降，修自低起。」這是密教祖師蓮華生大士關於見道和修道之「見

修合一」的精要口訣。見即見道，修即修道，意思是見道要由高處悟入，修道

要從低處起修。當代法王蓮生活佛一生說法度眾，以般若文字著書，將開悟的

無上智慧講出來，讓弟子們能夠見道，依次第從低處起修，正是與蓮師的「見

由高降，修自低起」的法門相同。
一般修道人修行不能成就的原因，很多都是沒有符合祖師見修的口訣，往

往是見道不高，起修很高。關於修道的方法，蓮師說，開始修習佛法時，須保

持八種緘默。第一種身的緘默。意思是身體遠離，閉關不與外界接觸，可以不

落入邊見。邊見即是產生對立二緣的見解，如善惡、美醜、對錯等，不落入邊

見，自不會產生貪和瞋。第二種語的緘默。語的緘默可以不造口業、保持心的

安定，意念不紛飛，才可以過禪修的清淨生活。第三種心的緘默。心不緘默，

會被自己的妄念和散亂所掌控，無法回到自己清淨的法性身的境界。第四種官

能的緘默。人有六個官能：眼耳鼻舌身意，捨棄對事物的淨垢等的概念，會讓

生活變得單純，也會讓空行母聚集。安於過單純生活的人，才是適合修道的人；

而官能太發達的行者，將得不到空行母的護持。第五種口訣的緘默。即不要將

修行的精要講給不適當的人聽，這樣做會讓行者得到傳承的加持。第六種行的

緘默。保持行為不虛偽，可以得到任運與進步，讓行者的內心免於污染。第七

種禪境的緘默。禪定是一個境界，行者很容易執著迷戀於其中。保持禪境的緘

默，可以遠離執著與迷戀，執著於這些小成就，不但失去傳承的加持，還會招

來魔考，延緩成就的時間。第八種證悟的緘默。不懂得證悟的緘默，便不能安

住在證悟的境界，就會出現今天開悟明天迷糊的現象。能夠保持證悟的緘默，

就可以保持無念。安住於證悟的境界，剎那間就可以得到解脫。

- 268 -