Page 17 - Časopis Rozsievač 10/2021
P. 17

Rozhovor...





         Duševné zdravie v cirkvi



          ...s psychológom Samuelom Masarikom  / 3. časť

          Hovoril si, že pracuješ aj s poruchami   zaujíma ma, či používa overené postupy a či
          osobnosti. Tých existuje celkom veľa. Keď-  má nejakú prax. Stretol som sa s tým, že ka-
          že kresťania sa rátajú medzi bežnú populá-  zatelia alebo duchovné autority odmietajú
          ciu, v ktorej sú napr. aj tieto poruchy neja-  psychológiu ako vedu. Týmto postojom mô-
          kým percentom zastúpené, bolo by naivné   žu nechtiac odďaľovať uzdravenie niektorých
          si myslieť, že kresťanov psychiatrické diag-  členov zboru. V psychológii sa
          nózy obchádzajú.                   stretnete aj s filozofickými, teda
          Alebo že byť kresťanom znamená, že po-  menej vedecky založenými
          moc psychiatra nikdy potrebovať nebude-  prúdmi, ale to neznamená, že
          me. Napriek tomu sa stretávam s odmie-  by bolo svätou úlohou cirkvi
          tavým postojom či obviňovaním takýchto   bojovať proti psychológii.
          ľudí, prípadne vidím, že nie sme schopní ro-  Emočné problémy, pre ktoré
          zoznať problémové správanie.       niekedy potrebujeme vyhľa-
          Keď som začal študovať psychológiu, mal   dať pomoc, často súvisia
          som veľké očakávania. Veril som, že Kristova   s naším detstvom a rodičmi.              Mgr. Samuel Masarik
          moc má na nás taký vplyv, že mnoho z po-  Možno sa ľudia niekedy bo-                     s manželkou a deťmi
          rúch osobnosti sa preventívne vyrieši poká-  ja, že ak budú rozprávať
          ním, napomínaním, modlitbou a pôstom,   o rodičoch v zlom svetle, po-                   už nemusíš svoje
          úprimnou snahou každého človeka podobať   rušia tým Božie prikázanie ctiť               zranené dieťa
          sa na Ježiša. Keby sme robili to, čo máme,   si rodičov. Je takáto obava pri terapii na   schovávať, alebo maskovať sa za nejaký hnev
          v cirkvi by výrazne kleslo riziko rozvoja po-  mieste?                či útoky na okolie. Zjednodušene povedané,
          rúch osobností a existujúci členovia s poru-  Výčitky alebo strach, že budem na terapii   naším cieľom je, aby ľudia reagovali primár-
          chami osobnosti by nemali taký dominantný   ohovárať rodičov, je jeden z dôvodov, prečo   nymi emóciami (napríklad strachom, ľútos-
          vplyv na svoje okolie. Keď som končil vysokú   sa ľudia vyhýbajú terapii. Boja sa, že rozho-  ťou), nie sekundárnymi, ako je napríklad hnev
          školu, prežil som veľkú krízu, lebo som videl,   vory budú smerovať k tomu, že rodičia na-  (v niektorých prípadoch je aj hnev primárna
          že to je úplne inak. Všimol som si, že niekedy   ozaj niečo pokazili, a budeme hľadať chybu   emócia, keď vidíme nespravodlivosť a podob-
          v cirkvi dokonca podporujeme patologické   v nich. Tak to v poradenstve ani v terapii nie   ne). Uvediem príklad. Ak ťa v práci šikanuje
          správanie. Toto nie je súčasť zdravej kresťan-  je. Ak je pravda, že v tomto hriešnom tele   kolega, na jednej strane si môžeš hnev (v tom-
          skej komunity. Napríklad preukazujeme nie-  nedokážeme nehrešiť, potom aj vlastné ro-  to prípade sekundárnu emóciu) prenášať do-
          komu láskavosť a prijímame ho vtedy, keď   dičovstvo môžeš vnímať ako niečo, v čom si   mov alebo hnev obracať proti sebe, alebo
          máme nastavovať hranicu, pretože ten človek  môžeš byť istá, že občas zlyháš. Keď ideš do   na druhej strane ti môže byť ľúto (primárna
          nemal nastavené hranice a správa sa velikáš-  terapie s tým, že rodičia ťa nejako formovali,   emócia) kolegu za to, že v tebe nedokáže vi-
          sky. A naopak, nastavujeme hranice voči to-  dobrým aj nevhodným spôsobom, potrebu-  dieť nič viac ako objekt šikany.
          mu, ku komu sa máme správať láskavo a mi-  ješ si uvedomiť aj vplyv ich hriešnej prirodze-
          lostivo. Takéto prostredie niekedy podporuje   nosti na tvoj život. Pomocou rozhovorov so   Rozhovor pripravila Ráchel Orvošová
          vznik poruchy osobnosti, aj udržiava dušev-  psychológom sa snažíš uvedomiť si tieto   (Pokračovanie v budúcom čísle)
          né poruchy.                        vplyvy, zapracovať ich do svojej histórie prav-
          Ako by sme mohli pomôcť ľuďom, ktorí by  divejšie, nie detskými očami, a prepracovať         Poznámka:
          možno pomoc vyhľadať chceli, ale majú   ich tak, aby si niektoré zranenia neprenášala   Záujemcovia o služby Teofanie – sociálno-
          predsudky alebo strach, napríklad, či to ne-  ďalej. Hovorenie o tom nemusí byť pre teba   -psychologického poradenstva,
          bude mať zlý vplyv na vieru?       ohováranie, ale skôr také milostivé nazeranie   sa môžu informovať na emailovej adrese:
          Neviem, či to niekoho presvedčí, ale postupy,   na to, ako ťa rodičia, rovesníci, učitelia a iní   samuel.masarik@gmail.com,
          ktoré používame napríklad v nemocnici, sú   ľudia formovali a ako si sa formovala sama.  alebo na facebookovej stránke
          overené a preukázali sa na základe masívnych  Je to nazeranie v pravde. Toto nazeranie mô-  „sociálno-psychologické poradenstvo/
          výskumov ako efektívne. Pre mňa osobne je  že byť spojené so silnými emóciami. To je   kresťanské poradenstvo", kde nájdu ďalšie
          to silný argument. Ja ich považujem za prija-  v poriadku. Len čo začneš emočne prežívať   kontakty vrátane telefónneho čísla a všetky
          teľné aj z hľadiska viery.         niektoré momenty, začína sa proces uzdra-  informácie o platbách a iných podmienkach
          Keď si napríklad chcem zavolať opravára,   vovania. Už nemusíš siahnuť po fľaške, alebo   poskytovania tejto formy pomoci.

         Cesta                                                Ježíš nám svým podobenstvím připomíná, že velké věci mají často ma-
                                                              ličký, nepatrný počátek. Každá dlouhá cesta začíná prvním malým
                                                              krůčkem (a řadou malých kroků jde urazit velkou vzdálenost). A každá
          „K čemu přirovnáme Boží království nebo jakým podobenstvím je   dobrá maličkost, kterou rozsejeme kolem sebe (úsměv, vlídné slovo,
          znázorníme? Je jako hořčičné zrno – je menší než všechna semena na   pozornost věnovaná druhému, drobná pomoc...), ovlivňuje naše okolí,
          zemi, ale když je zaseto, vzejde, přerůstá všechny byliny a vyhání tak   roste a přinese mnohem větší plody. Vyžaduje to ale krok víry, kterým
          velké větve, že ptáci mohou hnízdit v jejich stínu“ (Mk 4, 30–32).  překonáme malomyslnost a skepsi.
                                                              Podobně to platí o Božím království v tomhle světě. Může vypadat ne-
          Každá dlouhá cesta začíná prvním malým krůčkem. Možná bychom   patrné a přehlédnutelné. Je možné se mu vysmát, protože jsou tady
          rádi zvládli ve svém životě velké věci nebo si                      přece větší síly a mocné skupiny.
          přejeme, aby v naší společnosti nastala velká                       Uvěříme Ježíšovu ujištění, že tam, kde se Boží
          proměna, spousta věcí by se měla změnit                             království uchytí (v našem srdci, rodinách, spole-
          k dobrému. A často máme pocit, že to nemů-                          čenstvích), přeroste a zastíní vše ostatní?
          žeme nijak ovlivnit, že nás to zcela přesahuje.                                                                                               P. S.
                                                                                                             17
   12   13   14   15   16   17   18   19   20