Page 112 - Filosofi Teras

atau foto Raja Ampat yang berkeliaran di media sosial, dan kamu
ng/7ertapi gak mampu meraihnya? Ingat quote di atas, kamu punya

power untuk tidak mengingininya. Coba lirik tas kamu, sneaker kamu,
atau pacar kamu sekarang. Bisakah kamu gembira dengan apa yang
telah kamu miliki? Bisakah kamu melihat mereka dan sungguh-
sungguh "mengingini” apa yang sudah kamu miliki?

"....Saat kamu mencium anakmu, atau istrimu, katakan
pada dirimu sendiri bahwa kamu hanya mencium manusia, sehingga
kamu tidak terganggu saat salah satu dari mereka meninggal dunia.” Ini

adalah bagian kutipan Epictetus dalam buku Enchiridion yang sekilas
terasa ‘sadis’. Kok tega betul saat kita sedang menyayangi anak-istri—
atau suami—kita justru disuruh membayangkan kemungkinan mereka
mati? Ini masih bentuk disiplin untuk melihat substansi/sifat
sesungguhnya dari segala sesuatu—termasuk melihat orang-orang

yang kita kasihi sebagai makhluk fana. Kita harus mengingat terus-
menerus bahwa nature manusia adalah fana/”bisa mati”, sehingga
ketika akhirnya kematian sungguh menjemput mereka, kita tidak
terkejut.

Pesan Epictetus tersebut seharusnya juga memiliki efek supaya kita
semakin menghargai keberadaan ayah, ibu, saudara, pasangan, anak,
dan teman-teman terdekat ketika mereka masih hidup. Apakah kita

telah menganggap remeh keberadaan mereka /take them for granted),
sampai suatu hari mereka diambil dari kehidupan kita? Apakah selama
ini kita menghabiskan waktu bersama mereka tetapi perhatian kita tetap
di gadget [smartphone/tablet] kita?

Pesan Epictetus bisa diekspresikan ulang menjadi, "Karena anak, istri,
dan orang-orang terkasih di sekitarmu itu fana/ mortal, hargailah setiap

momen bersama mereka...” Jika ayah, ibu, istri, atau suami tiba-tiba
direnggut dari sisi kita, apakah kita baru akan menyesal telah
menghabiskan waktu pada layar smartphone selama berada bersama
mereka?

Sekali Lagi tentang Pasrah pada Nasib

Tadi telah dibahas salah satu kesalahpahaman yang umum terhadap
Filosofi Teras adalah mengira filosofi ini mengajarkan kepasrahan pada
situasi. Karena situasi eksternal adalah sesuatu di luar kendali, seolah-
olah kita hanya bisa mengubah persepsi saja, dan tidak perlu berupaya,
apalagi bekerja keras. Anggapan ini sudah diberikan solusinya oleh

William Irvine dalam bentuk “trikotomi kendali” di atas. Selain itu, kita
cukup melihat kehidupan para filsuf Stoisisme untuk melihat apakah