Page 251 - Filosofi Teras

Menurut Irvine, practice poverty bisa membantu kita melawan
adaptasi kenikmatan tersebut. Dengan rutin “mengguncang” base
level diri sendiri, maka kita kembali menghargai apa yang telah kita
miliki. Jika kita terbiasa makan enak, maka saat menghabiskan waktu
untuk makan makanan yang tidak enak dan sangat sederhana, kita

jadi kembali mengapresiasi makanan enak yang kita konsumsi
selama ini. Saat terbiasa naik kendaraan pribadi, dan kemudian
merasakan berdesakan bersama orang lain di kendaraan umum, kita
akan kembali "menemukan” nikmatnya kendaraan pribadi. Saat
memakai busana murah berbahan kasar, kita akan kembali
menghargai pakaian bagus yang kita miliki. Saat kita menemukan
kembali nikmatnya segala sesuatu yang telah kita miliki, maka kita
pun bisa merasa lebih bahagia.

Di antara begitu banyak kenikmatan dan fasilitas dari kehidupan
modern, makanan (food) mungkin adalah ujian terbaik mengenai
pengendalian diri (self control). Makanan relatif tersedia di mana-
mana, dengan berbagai kualitas dan harga. Mengenai makanan,
salah satu filsuf Stoa bernama Musonius Rufus memiliki prinsip yang
umum kita dengar sekarang sebagai "makan untuk hidup, bukan

hidup untuk makan”. Bagi Musonius, makanan ada hanya untuk
sekadar mempertahankan hidup dan bukan sebagai sumber
kenikmatan. "Bahwa Tuhan menyediakan makanan dan minuman
hanya untuk mempertahankan hidup dan bukan sumber kenikmatan,
dapat dibuktikan dari ini: ketika makanan menjalankan fungsinya
(dalam pencernaan dan penyerapan), ia tidak memberikan

kenikmatan apa pun bagi manusia.” [The Daily Stoic]. Walaupun kita