Page 1 - מפיק מרגליות וישלח תשפב
P. 1
גליון 92 פרשת וישלח
תשפ"ב
זמני השבת
כניסת השבת 16:05
מוצאי שבת 17:14
רבינו תם 17:47
המרא דאתרא הרה"ג רבי אברהם צבי מרגלית שליט"אעל הפרשה מוסדוהתע'לוןקיורןצאאלוארורה'ע"כירמיאל
אב ברראהשוםהתרשהלצהי"מגטברי"ראאבידמאתררגאלית
בעמל במסכת סוכה ,בדיניה והלכותיה ,והרי זה נחשב לך כאילו קיימת מצות סוכה ,בעיצומי "עם לבן גרתי" ,בראשית לב ה
של החורף... ל"ששוויאלילדשוחחנלייחםמ.לילעעאקשכויב,םמכלאהאלכאיאמםחרילו,עפנבייודשךא יאלועעמקרשביו,םאעחםשיוהליואבןראצגלהורתשמיעלויאראכיחשרםדהעמדמאדעשו,תםו.יהו"ישצ[ואבוארומארתישםיםלתאש'למבמרלדכא-כהיה]ם.ת'איהעמיירקנוובן ע"זחבירל"והתסמבקבמבנויתאכפיפובפכינניומתניווועתוםרתכעסןתל"ידויושהיססלסמןלדילכרמההכהלימודדמב"נדישבהנמדכליופהפדאשבודאתהס"כיבבבשתרבבבהיצפררבבוימערינרדנסקולהעקרוששסםשדוץתשבס"שתבשףיישווודננלנכ*"נכורוקתנ****************לתירעימיידמד"יוות"תתהמתביירעלתתריםנ""מןבושבלונואתבעיסרםנבויונרתת"-שותקפבתבתומבאקכיירעילייעחויתבהחששתישרקרשמםח"ווםהואבררנשעםוןממופומרמרחערזה"תחיקוו"""נכריב"יר"תידיגגתאלנזהיויאיםיטםזל""מר"ם"היתנקגי"יקלויםלת
ומה מצוה אותם יעקב לומר לעשו" ,עם לבן גרתי" .רש"י מביא שני פירושים .וכך כתב בפירושו
לאקםייכןם,מאושומרםיעשלקבא "היתהריאגפמשצורו,תעסשקמרתיתיב"א.ומתוהענשייןכודלרתךי לליקימיודם.בפועל – קיימתי .מה שלא יכולתי [הברראאשושןי,ת"כלזאכנטע]ש"יהתויהשגרביורחלשאוחביךא"ל,אשגהרר.יאליאנךנתכקדייאימלהשבינו".א אותי על ברכות אביך שברכני
יגעביקרבלשאולחיחך"ל.עהשורידזוברהייפתיוהסהוסהירבגהעהה.עיהקלריאתאלתמהששוטטמםתואושלתיעעשלו,בכרפכיתשאנבאינמוריצ"ויחקש,טושםאעמרשו"אהוית
כאשר אדם מתאמץ ככל יכלתו ,נחשב כאילו עשה גם מה שלא היה יכול מחמת אונס יביע.קהבבערלכההבלראכנהתאקיישרמהב,רלכוא נאעביושי".תישושלרחולחושיועב,קבל,אאניןעלשיךתיסיגבבהירל.שנוא אותי ,אין לך מה לקנא
ישנו מהלך נוסף .יעקב אומר "תריג מצוות שמרתי" ,עשיתי ככל יכולתי .התאמצתי לקיים את אמםה נקשריהםבלפבועללל,שו"ןערםשל"בין ,יגרשתכיא"ן.ניקעוקדבההמיעהניגינר.תהמאואותדי.ויתצ'גח'קו'-ברר'ךהאמתריכיעבקובת"אהותי גהבמיירללה 'אגחרי'ךה".ן
כל המצוות ,אלא שהיו מהן שלא ניתן היה לקיים מחמת אונס .יעקב אינו אומר ותרי"ג מצות האותיות הפותחות והסוגרות את המילה 'גביר' .מה יש בתווך? את האותיות 'בי' .אומר יעקב
'המקיאמיותמדייןתיל'וקצייאיופם'העאלשתיהכתתי'לג,שהאממולצואתו 'תה.שחמאלרולוםת.י'ש.לאכאףמיוככוא"לןותאנייבילתוןקיילשםבמארמרחאמשתזתההאדומנבהרס",עש[דאביוירןמאראשניייעתמקבמל,זתייןחאפ]מ,צתיתדייהיבביונכאו,לו נלעתקשיוי,מוא,יןונלשךאמרהתיל'גשנר'ואבעאולמתיא..ע.ל ברכת "הוי גביר" ,שהרי לא נתקיימה 'בי' .האותיות 'בי' לא
לאיונדיסו–אכקיאיימלןו.עכשאהש.ר אדם מתאמץ ככל יכלתו ,מחשיב לו הקב"ה גם מה שלא עשה מחמת
אמיוננךח בכאאןמידסיודבוחקרשולבהמתאפולדלבבחימיניןה.אאדוםמרעלהילאה,דמהואת.מןללדיוגשמהאי.יתאיתמהאופודנהרוצליהד.ידאךב ולשכובארל,במשדעועה כיצד יכול היה יעקב לקיים את כל תרי"ג המצוות?
שש בבוקר אני ממתין ברחוב ,לבוש בבגדי עבודה ,להסעה שתיקח אותי למקום עבודתי .נו, המצפוירתוששמהרשתניי ,ושללא לרמשד"יתיהומא:מע"שגיורתהירבעיגיםמ".טרשיאאלותתריר"בגו,תכנלושמארלועעםל לפיבןרוהשרזשה.ע אגרחתתי ומהתן,ריו"כגי
עהבהוכדרהחשללאא יגתונמנה.ע אמיןמנולולהאלתטפרלנלטיבבמנהין.אחרת .אונס רחמנא פטריה .יעזרהו הקב"ה שימצא בהאתמלויתותקייבםא ירץע,קלבאתמריצו"וגתמהצוקושתו,רוהתלאלבגיםתאהםמקרדצשה ובעוכלד ומעואוד!דו לא יכול היה לקיים ,לא מצוות
אהובאל,שבאזכאןתטעתנבתוחנוה.ימתהה עאומישהתייתה.ודאיבזלהאבםימגיםחואזפ לשאה.יגאיעם,אהזרייגישעטלעבניתתו ההיכנתסהתרלקהתתירפולץ.ל ,אות ירשבי יאוצמחריק [םמנשיחעוקתבקילמא]ד,א"תמאהיתדוכרתהיבכו"לזה,אותבכתוךרנתחהשבחטכאאיתלו",ק"יויזםאאתתתוכרלתההמאצוושתם,",כפכילשהעאווסמרק
כדאי לקחת עניין זה לתשומת לבנו .לפעמים בשל אירוע חד פעמי אנו עלולים להפסיד מצוות ובבמאכלתגלועבר,סמותהצקוומחבבהיטמ"אצמוטותמצתב-ווסשכפתאארייוהנ'לןותבוניורהתההקגוארילשתב,אקיינחם'חאט[פשאבששתע,רכרואליכהקלליויתעמהשובעהוברסבהעקפולפעבראלוק,תותלןרטי]תממכווצדאוותשאבתו.םתשו-כךעכנגיאייןםלונלחההישקפברךי,כבהאיאמלוושנעםקי"יע.צמכמהו.ך
לראוהביותןפת,,טארישגבמלאהאןימ,תמליאלהייתמנואמ לבשגמהדפצררטעאענורשנסגויםםעכלמשלשהעיאיישננוונותאיםנכ.ווסליאיםםם ,גלכםקישיכבמאאן.משברתמלהעאאושינהכסואלאנחיונדולקקקיייטיןמםן–,אביאנעפנוצשםרמקשחיילמימחילנהום הרמ"ק ,רבי משה קורדובירו ,כותב ,שיתכן מצב שאדם מגיע לבית דין של מעלה לאחר מאה
ווימעוממשצרחאייםםכ,תוושדנבואיתשיונב,יפולחםהבכרכי"אהןביבטתכעוסהלתו.דיןקאיויעלויםבהארויאםתקוריעילהםו,דפינשקממסצאוווויבתרכווססובכדמה.רחאהשובשי,אםוימאהתויוקובנמאקגםר,באישתםומכענלוהפ.נניאההדתיימחנלילך.םף
להפסיד עולם ומלואו. לכם חג החנוכה בחג הסוכות ...לא ר' יהודי ,אומרים הדיינים .אין כאן טעות .באותו יום עסקת
ינהמ'ששרינוואבתליכבתםלרלךמה,גחשדבוכאאלומלוהיתת,וודוכרחעיגכצעשמדאהתיווריתמכמרזןתהרמקבנייצינחבומשיתוב,שנ ומהל.וכעלכאשיאדושיםאליומןרשוקיממבייעקןמןבש.ילמוהחעממכלירמוושנבתיבוהן,קאבמהולחלמהכארגמתלמתכו[ולראאהבימוןלעתעחשגכשהומטת]קתוו"אדכמתמלתתכקשלייחממכמעצמתושי"ה..ות
סוף מעשה במחשבה תחילה.
כאואימלרו רעבישנהו.יוזנההו" ,חימזועקשיועצומרםובליןכלמאחכחמדתומ"אתהיניו.נואשםקינבקלבלעלעלעצעמוצמלנועשבוקת,בלוההרגימזוהרהנחלעשבשולתו
רצון ה' יתברך בכל כוחנו ,ייחשב הדבר כבר עכשיו כאילו קיימנו תרי"ג מצוות בכל פרטיהן
[מתוך הספר 'מפיק מרגליות'] ודקדוקיהן .כמה נפלא!
המדתופעלאאינתיך ומשתאגלורתיר ,באבםי כתן,ך המגדודועלאשתבהארמהת"גוב,ררליבדמירלדתיףך וענלכודביךבי?רושלים, מעשה רב
אאשיבמלשרבלליוי,רוממישלהלייימםש!ט ורלכייאליחחשדפבמשאימזשהשם,שהיווכשימקכאואפןםשבבירערווללהשםלשיואווםית?ר?נהכהוכןא,מוםאינביישרגורששלםבימםמיר?שתהףו,
אני הולך בשבת ברחוב יפו ,על פסי הרכבת הקלה המשך בעמוד הבא חשיבות ישיבת ארץ ישראל
במאענחייןת שממטיתסגוורתיר לביחרוו"שלליהםיתבהאיזלוישחהויוידיהרמתרמתרקתת.ף .פגשתי יהודי מאוד
ממתאהארםמהרומ",בת,אגודשרםםרימהםיסהכבן,אלורבובהיד"דתבוגואדאווחמל.לדיל.בשואלברוכץן.ע ,ישמשרסהלתויבלארדירבשם,עהיוכוםאלנאםכלנדימןשםואשביעאםל.רההתל"שאב!ערהץ
