Page 1 - מפיק מרגליות וזאת הברכה תשפא
P. 1
גליון 84 פרשת וזאת הברכה
תשפ"ב
זמני השבת
כניסת השבת 18:03
מוצאי שבת 19:08
רבינו תם 19:43
המרא דאתרא הרה"ג רבי אברהם צבי מרגלית שליט"אעל הפרשה מוסדוהתע'לוןקיורןצאאלוארורה'ע"כירמיאל
אב ברראהשוםהתרשהלצהי"מגטברי"ראאבידמאתררגאלית
מצאתי ש'בעל הטורים' כותב רעיון דומה" :וזאת הברכה -בגימטריא "זו היא הברכה הגדולה ביותר היא ברכת התורה
התורה" .כי בזכות התורה ברכם". "וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלקים" ,דברים לג א ע"זחבירל"והתסמבקבמבנויתאכפיפובפכינניומתניווועתוםרתכעסןתל"ידויושהיססלסמןלדילכרמההכהלימודדמב"נדישבהנמדכליופהפדאשבודאתהס"כיבבבשתרבבבהיצפררבבוימערינרדנסקולהעקרוששסםשדוץתשבס"שתבשףיישווודננלנכ*"נכורוקתנ****************לתירעימיידמד"יוות"תתהמתביירעלתתריםנ""מןבושבלונואתבעיסרםנבויונרתת"-שותקפבתבתומבאקכיירעילייעחויתבהחששתישרקרשמםח"ווםהואבררנשעםוןממופומרמרחערזה"תחיקוו"""נכריב"יר"תידיגגתאלנזהיויאיםיטםזל""מר"ם"היתנקגי"יקלויםלת
נפתח במחשבה שעלתה בליבי בזמן הגבהת ספר התורה .כידוע ,ישנם מנהגים
וכך מצאנו במדרש [בראשית רבה ק יב]" :כיון שעמד משה פתח ב'זאת' ,שנאמר שונים .הספרדים נוהגים להגביה לפני הקריאה ,האשכנזים -אחרי הקריאה.
"וזאת הברכה" .אמר להם ,אומר לכם ,הברכות הללו אימתי הם מגיעות לכם? וכיאששרשאומגמברייהםים"גנוםהגימזםההגקםהלמלזכהרואעל ,לתהנצחביידעךע",ל וסמפגרביההיתוםרגהםולולפמנרי ואגתםהאפחסורי.ק
בשעה שתקבלו את התורה ,שנאמר "וזאת התורה"" .מי שזוכה לתורה -זוכה "וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל" [דברים ד מד].
אגב ,בסידורים רבים מופיע הנוסח" :וזאת התורה וכו' על פי ה' ביד משה",
לברכה .הברכה חלה עליו ישירות מפי הקב"ה ,בלי מתווכים. ושכלברהפתסמוהקב"עערלוךפיההש'וליחחןנו[וקעללד גפי] עה'ליכסך,עושאהתרימאישןמזרהתסיוה'מוששמלרופעסולקפיזה,ה'אבליאד
העוסק בתורה ובמצוות – מתברך מפי עליון משה" [במדבר ט כג].
בסוף ברכת כהנים נאמר" :ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם" [במדבר ואכן ,בסידור אוצר התפילות כתב בשם הגר"ח מוואלוזין זצ"ל לומר את כל
ו כז] .בפשטות הכוונה שאם הכהנים יברכו את ישראל כראוי ,מבטיחם הקב"ה
שהוא יברכם .רש"י מביא פירוש נוסף" :ואני אברכם -לישראל ,ואסכים עם הפסוק הנ"ל.
במסכת סופרים [פרק יד הלכה ח] מצאנו" :שמצוה לכל אנשים ונשים לראות
הכהנים". הכתוב ולכרוע ולומר" :וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל" .ועוד
הזכרנו כבר בעבר ,ישנם שני סוגים של רבנים המאצילים מברכותיהם על אומר" :תורת ה' תמימה משיבת נפש עדות ה' נאמנה מחכימת פתי ,פקודי
ישראל .יש 'רב קל' .אינו 'חופר' .נכנס אליו אדם ,אומר לו ,מה תבקש? רצונך ה' ישרים משמחי לב מצות ה' ברה מאירת עינים ,יראת ה' טהורה עומדת לעד
בילדים ,יהיו לך בעז"ה .רצונך בפרנסה ,כמה כסף אתה רוצה? ה' ימלא רצונך, משפטי ה' אמת צדקו יחדיו ,הנחמדים מזהב ומפז רב ומתוקים מדבש ונופת
צופים" [תהלים יט ח-יא] .וכך כתב המחבר [אורח חיים קלד ב] ,לומר "וזאת
וכן על זה הדרך' .ברכה כבקשתך'.
אך יש רבנים 'נודניקים' .אצלם לא הולך בקלות .אדם נכנס ומבקש ברכה לבנים. התורה וכו'"" ,תורת ה' תמימה וכו'".
הרב פותח בחקירה צולבת .תאמר לי בבקשה ,האם אתה שומר שבת? רגע, הפוסקים מביאים בשם המקובלים שטוב שיראה האותיות עד שיוכל לקרותם,
מה הקשר? ביקשתי ברכה ותו לא .אך הרב לא מוותר .ומה עם לימוד תורה, שעל ידי זה נמשך אור גדול על האדם [משנה ברורה קלד סקי"א] .עוד כותבים
תפילות ,קיום מצוות ,טהרה וכו' וכו' .רק לאחר השאלות ,וההבטחות מצד החימקשונבהלישםנישהרפאורישלאתדתםוללדרואתותבשמיםלהספשרמאתחחיד]ל.ה באות בה מתחיל שמו [בן איש
אני ,ששמי אברהם ,יש לי חיים קלים .קל מאוד למצוא מילה שמתחילה באות
המבקש להשתדל להתחזק ,נאות הרב לברך את האיש.
דרכו של הרב ה'קשה' וה'טרדן' טובה לאין ערוך .הוא מוביל בידיו האמונות את א' .אבל למי ששמו מתחיל לדוגמא באות ז' ,זו משימה קשה למדי.
מבקש הברכה ישירות אל הקב"ה ,מקור הברכות .על ידי הקבלות הטובות ביום שני ,כאשר הגביהו את ספר התורה ,הבטתי על אותיות הפרשה ,התחלתי
יתברך בלי תיווך ,היישר מפי עליון. לומר "וזאת" ,אך במקום "וזאת התורה" אמרתי "וזאת הברכה"...
וזהו הפירוש בברכת כהנים .יש את האפשרות הפשוטה ,הכהן מברך "יברכך ה' אמרתי לעצמי ,אין מקרה בעולם ,אין טעויות .הכל מכוון .חשבתי ,בעצם אין זו
וישמרך" .אך יש דרך טובה בהרבה" ,ושמו את שמי על בני ישראל" ,הכהנים כל כך טעות ,שהרי התורה היא הברכה" .וזאת הברכה אשר ברך משה איש
ילמדו את העם דרכי ה' ,מצוותיו ותורותיו ,ואז יביאו לידי כך שיתקיים "ואני האלקים את בני ישראל" [דברים לג א] .באיזו ברכה ברכם? בברכת התורה,
אברכם" .הקב"ה יברכם בעצמו. שאין גדולה ממנה.
כדאי לזכור ,בתקופה זו של ימי הרצון ,אנשים מתאמצים לקבל ברכת צדיקים, שלשה ימים התהלכתי במחשבה שהנה יש לי במה לפתוח את השיעור ביום
נוסעים לשם כך למרחקים .זה כמובן טוב מאוד ,אבל יש לזכור" ,דרשו ה' חמישי ,חידוש נפלא' ,אייגינע' ,כולו אישי משלי ,אינו כתוב בשום מקום .נתנו לי
בהמצאו קראוהו בהיותו קרוב" .הקב"ה קרוב אלינו בימים אלו ,אין צורך ללכת מקום להתגדר בו .אך לאחר מכן נוכחתי שקשה לגלות את אמריקה בימינו...
רחוק .ואם נעשה רצונו ,נעסוק בתורה ונעמול בה ,הרי מובטחת לנו ברכה
ישירות מהמקור ,מפי עליון.
[מתוך הספר 'מפיק מרגליות']
ומדרשו ,בא מלאך המוות ליטול נשמתו ,עיכב משה על ידו ועמד וברכם". מעשה רב
ונבשדמעתתוזשקלניםמשמהב,ענליטלהותומסשפהו ותכפמבתיו,א:וב"ראךמרהושרבבוטיתיםנוכ,לבאשחעדהושאמחלדאבךרכהמתוותלפבנאיול"י.טול
'והירוסתיוות'ר,בועלה'כממסוהפרמיגם'ד,ולניסהפדרו 'רובתע.יליוםש זוצכ"מל.ה ימששסםנ'ו.פריסיםפוארותמופוערלסרם,ביששמלסומפהרקבלוכגמרה "וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלקים את בני ישראל לפני מותו".
עאהויכהמשריומרא–ושאת"יים:מ"אתינס.שמיואךבםללשממיאידונתעםתו,בדואשחמיאתםםלהלממאחתעירןכמשמיוהש–השואאיבפרמכשתירם".לדודנוחקשואאתלסלתממוהךחשרלאתמילייהת,ם..ת.אוכ?ן,ודאאים ללאא
המשך בעמוד הבא בשמכוןסיףצחרקש"יהואמביאואמ[רמד"ופואסבררכאךשולן]פ:ני"דה'רכלןפנשילמצודתייק"ים[בלרצואושתיתברככזתןז],בפזרהוק מפישתותטןו.,
