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ARTÍCULOS La creación musical en la fiesta de Moros y Cristianos
soda, Sisco (1988) de Daniel Ferrero Sil- nas ganadoras del CCMF; nos referimos
vaje o Moros del Riff (1982) de Rafael a L’Ambaixador Cristià (1982) de Ra-
Alcaraz Ramis. Aparecen composicio- fael Mullor Grau y la anteriormente ci-
nes de nueva creación, como Cordón 95 tada Ix el Cristià o Gentileza 72 (1972)
(1995) para la Filà del mismo nombre de de José Pérez Vilaplana.
JoséVicente Egea Insa y la utilización de
música de cine como la citada Éxodo o En la década de los años noventa, las
Lawrence de Arabia de Maurice Jarre. filaes desfilan con las composiciones de
la década anterior, excepto algunas obras
En los últimos años del siglo XX y pri- de nueva composición, como Escuadra
meros del XXI, las marchas clásicas y Alferis 1995 (1995) de José Mª Valls Sa-
las interpretadas todos los años conviven torres38, Tino Herrera (1995) de Aman-
con piezas nuevas como Habibi (1989) do Blanquer Ponsoda, Alcoi, esclata i
deAlfredoAnduix Rodríguez y obras de destral (1995) de Rafael Mullor Grau o
nueva composición como Xubuch Aragonesos 99 (1999) de Daniel Ferrero
(1999) de José Rafael Pascual Vilaplana Silvaje, entre otras.
o Centenari Mudéjar (2004) de José Mª
Valls Satorres. La tónica general desde que comenza-
ra el nuevo siglo viene siendo la de la
Por lo que se refiere a la marcha cris- última década, con piezas repetidas, pe-
tiana, el análisis de las obras en la década ro también con otras nuevas como Pope
de 1980 refleja una gran utilización del (2004) de Ramón García Soler, Óscar
pasodoble para el desfile cristiano, de- Moreno (2004) de José MªValls Satorres
mostrando que todavía la marcha cristia- o Alquy Astur de Jordi Company Cama-
na no estaba consolidada. Es el caso de rasa. Así, el género de marcha mora y
obras como Ragón Falez (1933) de Emi- cristiana está viviendo la gloria que años
lio Cebrián Ruiz, con el que desfila todos atrás viviera el pasodoble y los compo-
los años la Filà Andaluces, Alcodianos sitores encuentran un campo nuevo don-
(1975) de Rafael Giner Estruch o los ci- de poder expresarse e innovar desde el
tados Mi Barcelona,Valencia o Reina de punto de vista tímbrico o formal. Es el
Fiestas. Destacan las obras del compo- caso de Pedro Joaquín Francés Sanjuán,
sitor José Mª Valls Satorres que se inter- Ramón García Soler, Rafael Mullor
pretan durante estos diez años: Ix el Cris- Grau o José Rafael Pascual Vilaplana.
tià (1981), Pas als Maseros (1982), A la
Creueta (1983) y Mozárabes y Alfarrasí Por otra parte, la gran influencia que la
(1989), entre otras. Se continúan inter- música de las Fiestas de Moros y Cris-
pretando marchas cristianas clásicas tianos ejerce sobre la vida cotidiana de
como Bonus Christianus (1966) yApós- las personas que viven en estas comarcas
tol Poeta (1978) de José Mª Ferrero Pas- festeras ha hecho que sus habitantes
tor o Zoraidamir (1969) de José Pérez sientan el ritmo muy adentro e incluso
Vilaplana. También las marchas cristia- marquen al caminar las pulsaciones de
una marcha mora o de una cristiana:
38. José Mª Valls Satorres es el compositor más interpretado en la Fiesta, sobre todo en la Entrada Cristiana
entre la década de los años ochenta a noventa. Con sus obras ha sido un gran impulsor del género.
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