Page 242 - 尸检报告：一个殡葬师的手记

犹太人的语言里被称为“shomerim”，他们的行为方式和人们在祈祷

圣体降福时颇为相似：一刻也不离开死者身畔，直到有人前来接替。

这种传统听起来虔诚而美好，却与现代社会的节奏背道而驰。更为不

幸的是，当一位犹太人过世后，也会和其他所有人一样被送到停尸
房，并出于延缓尸体腐烂速度的目的而被推进冷柜之中。在完成运送

尸体的任务之后，搬运工锁上冷柜便会离开。另外，也不允许死者的

家属在紧闭且黑暗的冷藏室中徘徊逗留，因为室内同时还有其他死者

的遗体以及很多私密的信息。夜灯的使用应该算是比较折中的办法，

我在很多停尸房的瞻仰室内看到在进行犹太人的遗容瞻仰时，工作人

员会在墙上的插座里插上小夜灯，而当仪式结束后死者被推回冷柜里
时，小夜灯也会随之在冷藏室中亮起。

除此之外，根据犹太教义，死者的遗体必须保证所有器官和组织

的完整，因此解剖其实也是在严格禁止范围内的。但是，如果出于法

律上的需要而必须进行尸检，那么我们就仍需展开工作，并且尽最大
的努力配合犹太人的信仰。在器官方面，这条教义遵守起来可谓轻而

易举，就像我之前讲过的那样，我们的停尸房并不保留任何死者的器

官。但是体液怎么办？一旦涉及液体的部分，尸检的难度就变得很大

了。我曾经进行过犹太死者的尸检，全程都是在拉比 以及家属的注
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视下小心翼翼进行的，在取出内脏的时候，我几乎拼上了全部的注意

力以求不要有血液迸溅出来。如果一不留神还是有血滴落在了死者身
上或者托盘上，我就用一小块潮湿的纸巾或者棉花将其吸取回来，并

且立即放回到体腔之中。这时绝对不能用海绵去擦拭，更不能用软管

把血滴冲洗进下水道。病理学家也会尽量将破坏教义的可能性降到最

低，这在我们看来简直是不可思议！他们居然真的能在进行解剖的同

时不制造任何血污——怎么可能呢？

在为穆斯林死者准备的瞻仰室中，我们或是在地板上绘制罗盘，

或是在墙壁上做出记号，这样就可以为死者指明麦加 的方向。有时
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