Page 219 - 金光明經 (上)

那麼下一世再加強，一點一點加強，這樣累積，你來世才會成就於佛道。剛開

始初學的人不要氣餒；初學的人會覺得像蝸牛在爬，好像每個字都在跟你打架，

你要唸它，舌頭又打結，歪歪扭扭，很難的。沒有關係，你一定要撐過去，撐

到後來，你的智慧會慢慢開，也就是，你以前的記憶會慢慢恢復的，要給你自

己時間。

去舊迎新奔新生 利人利己方可為

「我因善業。常值諸佛。遠離諸惡。修諸善業。」它說因為我們過去做了

善事，所以有善報。這個善報就是我們能夠離開種種的惡緣，而接近善緣，修

習佛法，這個，祂覺得很慶幸。將來，你會慢慢注意到，你開始進入佛門、開
始修行以後，你過去的那班朋友，會慢慢跟你脫離，不會找你。惡友慢慢離開，

你會慢慢接近志同道合的一些道伴。這個是可喜的事情。因為你要走善的這一

面，過去的朋友還停留在過去的習性，所以變成道不同不相為謀，自然而然就

分開，不在一起共事。這就是為什麼每一人在生命過程當中，會有各種不同的

朋友。你離開你過去的那批狐群狗黨，打麻將的、賭博的、游手好閑的、吃喝

玩樂的，離開他們，對你沒有什麼壞處，你就可以一心淨化你的身心，這個才

是百年大計。所以，如果這世你能夠離開惡緣，親近諸佛，那是因為你前世種
的善根，也是你的善業得到的善報。

「一切世界。所有眾生。無量苦惱。我當悉滅。」而且，祂有這個志向，

世界上所有的眾生無量無邊的煩惱，祂都要去幫他們滅除；這是一種大乘的思

想，這個就是發菩提心。自己得到了佛法的好處，有成就的時候，就要產生一

種願力，也就是菩提心，希望也解救所有的眾生脫離苦海。這是一種很自然、

學佛的過程當中所產生的至高無上的菩提心。所謂「發心」，不是把你的心膨脹，

不是把它弄得比較貪心，而是要增長你的菩提心。菩提心就是慈悲和智慧的中
和。有慈悲，還要有智慧。你光是慈悲，沒有智慧你就會變成爛好人。有一些

學佛的人，他們修得很苦惱的，他們每天念經，修了幾年，結果他自己過得很

痛苦，為什麼？因為他變成自己有的，統統給朋友，家人反而肚子餓得扁扁的。

（笑）人家一開口跟他借錢，他也不敢拒絕，就把錢借人，找他做什麼，他也

覺得不能拒絕。這個心腸軟到脫離了智慧，反而是在害人。因為，你濫用你的

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