Page 220 - 金光明經 (上)

慈悲，學佛學到慈悲得不能判斷，這個是要特別注意的。你要考慮，做出去對

他有好處嗎？真的有好處，你才去做；對你跟他都有好處，是最完美的；如果

光對你有好處，對別人有損害，就不要去做，做了就是造業；對自己、對他都

沒有好處，那根本不要去動那個念頭，做出來鐵定是傷天害理的事情。

勤修苦磨智慧劍 佛力感招淚漪漣

「若有眾生。諸根毀壞。不具足者。悉令具足。」有的眾生的諸根是殘缺

不全的，要令它完整。「諸根」就是根力，也就是我們的眼、耳、鼻、舌、身、

意，這「六根」；對進對出都是會產生「色」、「受」、「想」、「行」、「識」和「色

聲香味觸法」，這些五蘊八識的出現。這個「根」，你要把它修得轉變成清淨的
佛根出來，這是一種修行的大學問。有的眾生，他的「根」性是殘缺不全的，

很不銳利，很鈍的，怎麼教都教不會的。我今天教他一句「嗡。古魯蓮生悉地。

吽。」的咒語他都不會唸，他只會唸「嗡。古魯」或者是「悉地」，他不會唸完

整的句子，這個就是他的「根」有殘缺，沒有辦法接受佛法的薰陶。還有作「觀

想」，我們不要講初學的，有的修了好多年也是觀想不出來，腦袋裡頭還是都沒

有東西。（笑）這個就是「根」有障礙。所以學佛的人希望能夠破除根器的智障，

恢復佛的智慧，使五根具足；根不足，成佛就很困難。這個「根」，也可說是「悟
性」，領悟道理、真理的性很強，就是「根」很銳；悟性差，就是遲鈍，「根」

就鈍。所以要成佛，要靠智慧的銳利，才可以配合完全。

「十方世界。所有病苦。贏瘦頓乏。無救護者。悉令解脫。」十方世界，

如果有眾生生病、苦惱，或者身體瘦弱、衣食缺乏、沒有人去救護的話，祂們

都要讓他能夠解脫。這就是一種慈悲的精神。佛菩薩都是大慈大悲的。今天跟

師母聊天，我說：「師母，那天嘉年華會，我們的代理市長來參觀我們的佛堂，

她一直在哭。」我講：「她到佛堂一看之後，就好像嚇住了，她很驚訝，從來沒
有想像過佛堂會這樣震攝她，她就講不出話來。」然後，我們介紹這尊是「蓮

花童子」、那尊是「瑤池金母」，她的眼淚都掉下來。真的，這個就是一種佛菩

薩的感召力量。記者訪問她的時候，她也在流淚，她很感動的，噢，佛緣很深。

（笑）後來過了一個鐘頭要致詞，我這功德會會長好不容易講完了不得不講的

場面話，下台後，我想我責任完了，我就開始東張西望，沒有注意聽她在台上

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