Page 238 - 金光明經 (上)

諸菩薩。聲聞大眾。」而且，祂希望眾生能夠常常供養十方諸佛，能夠修得無

上妙法，能夠聆聽到一塵不染的大法，而且，四聖界的開悟者，意思是說，凡

是開悟的聖者，你都能夠有機緣去跟祂親近，聽祂講無上的妙法，而且，能夠

學到祂們清淨不染的聖格。那麼，在這裡講「供養十方不可思議諸佛」這句話

很重要，學佛的人要供養廣大無邊的諸佛。

我發覺，我們學佛的人，很容易把我們世俗的習性和習慣，帶入學佛的過

程之中。因為，我們常常有偏好、偏見，例如你很喜歡張三，因為他有雙眼皮；
你喜歡李四，因為他有白牙齒，你看別的就不喜歡，結果，你來學佛，也是用

這種偏狹的喜好來跟佛結緣，那麼，你所結的緣就非常有限。我們常鼓勵人家

來拜佛，往往他們就會說自己拜的是哪尊佛菩薩，或者是說自己只拜哪一尊，

這表示著：在他的心裡，就只有那一尊佛菩薩，他容不下其他的，他心中也沒

有別的佛菩薩的存在。這是一種非常偏狹的觀念。真正的佛教是廣大無量心，

不能有界限，不能排外，更不能種族歧視的。（笑）祂要你「供養十方諸佛」，

你知道十方諸佛有多少名號？我們念「高王觀世音真經」，其中有多少名號？這
還只是其中的一部分，你去看佛學經典，還有很多的名號講都講不完，我們都

不認識。你說不關你的事，你都不拜祂們，不行的。我們修法時，不是也有一

句「供養十方三世一切諸佛菩薩摩訶薩」，有沒有？「十方三世一切佛，一切菩

薩摩訶薩」、「十方金剛護法神眾」、「三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿

彌陀佛」，這個就是廣大供養佛的心！
我覺得有一件很重要的事，要在這裡提醒弟子：有時候，學佛不能學到變

成鑽牛角尖，就只能拜一位。修行是要修成「一味」，不是修到最後只剩「一位」

佛菩薩。你應該修到最後是：阿彌陀佛是佛，韋陀菩薩、瑤池金母、福德正神

也是佛，你、我、他、眾生統統是佛，這才叫做「廣大的心量」。「廣大的心量」

要出來，你才能真正的成「佛」。你要是心量小如螞蟻，這不叫「佛」，這叫「凡

夫俗子」。如果，你還有不平等的心出現，即使你有佛的因，你還沒有達到佛的

果位，你還要「懺悔」，你要再重新來過。你不用慚愧，覺得見不得人，就躲在
家裡不敢出來；你只要在家裡，對著佛菩薩懺悔，重新來過，這樣走，你就會

走得更好、更穩、更遠。另外，「供養十方諸佛」這個「供養」，也是很重要。

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