Page 241 - 金光明經 (上)

會把你世俗凡夫的，比較庸俗的那一面，慢慢的拔除，然後，把善良、好的一

面，一直灌溉下去。所以，惡的種子拔掉，好的種子一直滲入的時候，你這個

人就會從佛法裡，得到真正徹底的「改造」。在改造的過程，你的思想、行為，

就會慢慢的和一般的人有一種距離出現，會不一樣的。你周圍的人，有時候就

沒有辦法理解。可是，只要你秉承佛陀的教誨，堅定自己的信念與想法，不要

讓別人再把你同化回去，這個就是修道、學佛的「道心」。你能夠堅固佛教你的

正覺、正念，不怕人家的恥笑和怒罵，能夠堅持下去，這個就是「不退的道心」。
放棄小我得大我 放棄大我得無我

在《金光明經》裡，佛陀一再的訴說祂的願力，你們的感受會是什麼呢？
就我自己想，應該會覺得：佛陀實在是和平常人不一樣，而且，非常的偉大。

為什麼你會有這種感覺？因為祂的境界和凡人的境界，有天地之別。我們人，

歸納來說，人注重的是「小我」，我們每次的想法和出發點，就是「我」。尤其

西方的教育方式，總是「自我」最偉大，我是最了不起的，自我的觀念很強。

那麼學佛，學到像佛陀這樣子的聖人的時候，祂出現的偉大的地方，是祂從「小

我」轉化成「大我」，也就是「小」和「大」的分別，就是人格的擴大轉化，把

它擴大成為廣大無量的大我胸襟。所以，偉人和凡人基本上顯現出來的作為
是——一個完全是注重「自利」，自我的利益，本身的利益是先決條件；而佛菩

薩的境界，是拋棄了個人成見，達到大公無私，出現一種非常超然、大我的「利

他」精神。這個就是大乘佛法讓人覺得特別神聖、特殊之處。

天降大任苦其志 華光自在蓮生佛

我們接下去要看佛陀的願力在哪裡？第二十一頁第一行。

「覲者見諸佛。無上之王。願諸眾生。常生尊貴。多饒財寶。安隱豐樂。

上妙色像。莊嚴其身。功德成就。有大名稱。」祂們證悟成佛者，也希望眾生

和祂們一樣，能夠親眼目睹所有的佛，看見佛，看見無上成就之王；也希望眾

生能夠出生尊貴，生長於富貴、高尚，而且財寶富足，豐盛有餘的地方，能夠
安安穩穩過著快樂的日子，這是祂們的慈悲心。可是，你如果想要能夠見到諸

佛的話，我們以前都講過，是很不容易的，佛陀入滅已經二千五百年，而在《金

光明經》裡講：希望眾生能夠親眼看到佛，這個在我們後來的人，是很難的，

- 239 -