Page 254 - 金光明經 (上)

秒鐘，馬上一句話出來，就完了；一個念頭出來，已經罵了十幾個人；眼睛才

那麼一掃，就已經意念上造業了，對不對？所以非常困難的。如果，沒有一套

方法讓你去修，光是要控制如萬馬奔騰的意念，真的是很不容易。你知道人的

頭腦「馬力」有多強？幾匹馬都拉不住的。你想要做什麼，我看一架噴射飛機

都拉不住你！這個意念是沒有辦法控制的。所以，讓你們修「法」，這個「法」

就是一種疏導、引導的方法，讓你能夠轉化你的意念、念頭，把它引導到正的

方面。就像佛陀講的，我們做人要到「行得正、做得正」，也就是祂們所說的「八
正道」，你要行到「八正道」，這個才是真正的「正」：正語、正見、正念、正業、

正命、正思維、正定、正精進，你要做到，就要有很大的決心，所以，這裡講

「若諸眾生。三有繫縛。」如果眾生被貪念、瞋念、癡念所縛綁的話，「生死羅

網。彌密牢固。」這些念頭就好像一張非常堅固的生死羅網，把你像一隻野獸

罩在裡頭，跑不出來，也沒有自由，完全動彈不得。所有你的行為、舉動、所

說的話、所做的每一件事情，全部是你貪、瞋、癡意念的結晶，全部是從這裡

孕育出來的，從這裡想出來的。所以祂說「要用智刀。割斷破裂。」要用智慧
的刀，才可以把這張羅網砍斷。要不然，是生生世世受到無明意識三有的綑綁，

沒有辦法脫離苦海。

這個無明意識的羅網比鋼筋水泥還要堅固，敲不破的，除非你用智慧的刀，

才能夠把這層層的障礙斬斷。這把智慧的刀，就是「佛法」。像我們修密法，就

是佛法裡很有效的一個方式，這個就是「智慧的刀」。佛陀的教理也是一種智慧
的傳授，你能夠集「理」跟「法」一起使用，這把刀才會銳利，才有辦法早日

證悟菩提。「證悟菩提」，就是正等正覺，就是智慧般若綜合在一起的正覺正念

的出現；一旦菩提現時，就不會再陷於三有的輪迴之中，重蹈以前的錯事，證

得菩提果。

所以學佛、修法的過程中，我們要求取的是智慧，而不是追求「法力」，「法

力」並不是學佛真正的最終目的；最終的目的是真正讓你有佛的智慧出現，當

智慧出現的時候，你自然就能夠去掉所有的障礙和牽纏，能夠很清淨的處於娑
婆世間，而不受三有的綑綁。這是一種證悟真理的方式。因為，你一天沒有智

慧，你就沒有辦法覺醒、覺悟，你一天就是在迷糊之中，做什麼，統統不知道，

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