Page 255 - 金光明經 (上)

就像在石磨前的驢子，拉著石磨轉不停，直到牠斷氣的那天為止。眾生也是像

這樣子，如果沒有一個高超的智慧者，幫你點破迷津，讓你看出來到底是怎麼

一回事，你就會生生世世像這頭驢子一樣，每天這樣過日子。所以，佛陀是一

個有非常高深智慧的人，祂能夠在幾千年前就看出人類的命運是怎麼樣，那麼

你們也要有這種智慧，跟著佛陀的看法去看世間的東西，你的境界就會跟人家

不同。

妙善功德清淨業 流水不腐法常流

「若此閻浮。及餘他方。無量世界。所有眾生。所作種種。善妙功德。我

令深心。隨其歡喜。我今以此。隨喜功德。及身口意。所作善業。願於來世。
成無上道。得淨無垢。吉祥果報。」這裡的意思是說，已經知道懺悔以後，那

麼，就希望在這個大千世界，和所有其他世界，無量世界，所有眾生，都能夠

體會佛法的好處，隨喜隨緣，做種種的功德事。這個「功德」就包括身、口、

意所做的善業：嘴巴所講出來好的善語、法語、啟發人家智慧的語言；和用身

體去接引眾生、去幫助別人；以最清淨的意念，去啟發別人的智慧，這些都是

「善妙功德」。身、口、意做出來全部是善的，也就是淨業、白業。白業一做出

去的時候，一定會有善報出現，這個就是功德的果報，清淨無垢的吉祥果報。
「隨喜功德」，我們現在每次做法會，不是都說「費用隨喜」？這句話是有

它的來歷。像這裡它就講「隨喜功德」，因為你一個開悟的人，所做的事情是絕

對沒有勉強的，一切都是隨順眾生；眾生喜歡什麼，佛菩薩就讓他們能夠達到

他們的心願，所以「隨喜」，是你隨著他人的歡喜，去做善事。做善事是要有藝

術的，不強他人所難。你今天說，因為這個對別人好，所以你一定要強迫別人，

或者硬要幫別人，即使人家一再的推托拒絕，你都不理會，這個不叫做「隨喜

功德」，這個已經是製造人家的不方便，給別人帶來痛苦。要捐錢，也是隨喜捐，
不是一定要捐多少，那人家又不高興，所以製造人家不高興，都不叫好的功德。

佛陀已經講出來，做「善業」要做「善妙功德」，就是「隨喜功德」。這個「喜」

就會產生「妙」，妙跟喜是連在一起的，就是你高興、我高興、大家都高興，這

個才叫做真正的「善妙功德」。

「若有敬禮。讚嘆十力。信心清淨。無諸疑網。能作如是。所說懺悔。便

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