Page 223 - Liantzi's Mailbox (I) - Bright Moon 「月白」蓮慈信箱專欄 1

弘法大師十住心論 ── 他緣大乘心

弘法大師十住心的第六種心是「他緣大乘心」。「他緣」指的是與自己沒有

緣分的；「他緣大乘心」是無緣大慈、同體大悲的觀世音菩薩的境界。師尊蓮生

活佛解釋說，就是把所有的眾生看成是自己。
孟子說：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」是指先把自己的老人、

孩子照顧好，再去照顧其他的老人、孩子，這是有次序的心，還是有分別的。

所以，這樣的心還不在「他緣大乘心」的境界。只有當把自己的老人、幼兒與

他人的老人、幼兒完全平等對待，平等照顧，有緣、無緣，近的、遠的，都沒

有分別，都當作是一體，與自己一樣的重要，才是「他緣大乘心」。
師尊說，行者修到這個境界是很了不起的，修法時攝召來的都是阿羅漢，

是跳脫輪迴四聖界的高靈。因此，依弘法大師十住心的各種特徵來看，從一個

行者的思想和行為，很容易就可以看出行者的境界在哪裡。譬如《聖經》裡記

載的上帝，對自己的聖徒與選民有特別的愛護，上帝指定自己的選民是希伯來

人，其他的人是外邦人，這就是產生了差別，有內、外、親、疏的分別。可見，

聖經中上帝的層次，還是在「他緣大乘心」的境界以下。

由此可見，惟有打破人我界限，才是進入「大乘菩提心」的第一關。凡發

大乘菩提心的行者，所有的魑魅魍魎、阿修羅、非人、動物靈都會遠離；所有

四聖界的阿羅漢都會來幫助行者，這是很偉大的。師尊說，要達到這種境界是

很不容易的，但是，行者要成就比「他緣大乘心」的境界更高的佛道，一定要

先從發大乘菩提心開始，精進有恆心地修行，即使再難，也會有成功的一天。

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