Page 13 - Časopis Rozsievač 3/2020

Ze života a historie baptistů

„Dobře, mnohem lépe než posledně, i když
ta malá ablace tam stále je. Takže vás už Lidé víry jsou vytrvalí
předávám do péče vašeho očního lékaře.“
(Ráda bych si ofotila ten nový snímek, ale
tentokrát je jen v počítači). Lékařka se svou „V konání dobra neumdlévejme; neochabneme-li, budeme sklízet v ustanovený čas“
rukou stále ještě operovat nemůže. „Moc (Gal 6, 9).
děkuji, paní doktorko, udělala jste mi velkou Lidé víry prostě nedokáží přestat. Nikdy se nevzdávají. Pokračují a pokračují! Chápou, že mít
radost. Přeji vám, ať máte ruku brzy v po- víru znamená být vytrvalý. Chceš-li být člověkem víry, máš na vybranou: Nevidíš-li hned Boží
řádku, pán Bůh vás má moc rád.“ „Vás má odpověď na svou modlitbu, můžeš jen čekat – nebo být neodbytný. Jednou možností je pa-
rád. A že má rád mě, to vím a jsem za to sivita, druhou aktivita. V případě čekání prostě pokračuješ v práci. Nevzdáváš to, i když nevi-
moc vděčná,“ usmívá se při loučení. díš odpověď. Pracuješ dál v oblasti manželství, zaměstnání – a pořád věříš, že jednou dojde
Pro mne osobně z tohoto příběhu vyplývá k průlomu. Nevzdávej to!
trojí poučení: Úžasným mužem víry byl Noe. Bůh mu řekl, ať postaví archu, protože bude potopa. Muselo
1. Potřebujeme pokoru - nikomu se větši- to být těžké, snášet posměch, že staví koráb uprostřed pouště, a nemít ponětí, jak tam Bůh
nou moc nechce přiznat před ostatními, dostane vodu. A to mu stavba lodi trvala sto dvacet let!
že potřebujeme pomoc, zvlášť když potíže To je dlouhá doba, když má člověk čekat. A neztratit dů-
nese přirozené stárnutí. věru – zvlášť, když tě každý má za vyšinutého. Jenže Noe
2. Bůh má skutečně i dnes velikou moc vytrval. Byl houževnatý, a věrně pracoval na úkolu, který mu
a může ji projevit, kdykoli uzná za vhodné. Bůh dal. V listu Galatským 6, 9 se praví: „V konání dobra
3. A i když Bůh člověka neuzdraví, nezna- neumdlévejme; neochabneme-li, budeme sklízet v ustano-
mená to, že ho miluje méně, než ty, které vený čas.”
uzdravil hned a úplně dokonale. Nevzdávej to! Buď ve svém záměru vytrvalý. Staň se spo-
lehlivým člověkem, ať tě Bůh může použít k vykonání toho,
VŽDYŤ TO NEJLEPŠÍ JE TEPRVE PŘED co se v případě kohokoli jiného zdá být neproveditelné.
NÁMI... Rick Warren
Věra Malá, BJB Litoměřice
Bratr dále vzpomíná, že se zde setkal
s Romem, který měl a četl Bibli a dobře ji
znal. Prodal zde několik Biblí. Více si jich
koupit nemohli, protože neměli peníze.
Dalším jménem je Jan Kejř, který začal
sloužit jako kolportér na Velvarsku. On byl
evangelík, jeho manželka katolička, i když
prý jen formální. V té době přijížděli k jeho
otci Václavu Kejřovi do Kamenice někteří
kazatelé, a tak se v domě jeho otce kona-
la shromáždění. A podle vzpomínek brat-
ra Kejře, přicházeli do jejich domu i kol-
portéři Biblí. Jan Kejř se někdy těchto
shromáždění účastnil, začal číst Písmo
a přemýšlet o něm. Po svém obrácení se
ptal podobně jako žalářník ve Filipis: „...co
Kolportéři a zahraniční” v Praze. Byl neustále na ces- mám činit?” Nastala pro něho doba veliké-
tách, doma býval velice málo.
ho protivenství od farářů, jak katolického,
O jeho horlivosti svědčí i zmínka, že bě-
hem necelých dvou měsíců prodal Biblí za tak evangelického, štvali na něj úřady, po-
sílali strážníky a četníky, aby znemožňovali
Část druhá 4 000 Kč – úctyhodný počet při tehdejší bohoslužby v jeho domě. Byl za to po-
ceně Bible. hnán i k nejvyššímu zemskému soudu
Uvedená jména jsou většinou mezi český- Ve svých vzpomínkách píše o tom, že do- v Praze, ale díky Pánu, nikdy nebyl odsou-
mi baptisty známá. Je ovšem nutné říci, že ba, ve které pracoval, byla dobou velikého zen, přišel pouze o souhlas ke kolportáži.
na našem území pracovala i celá řada dal- temna, protože nevěra a posměch na ad- Jednoho dne obdržel dopis ve velké obál-
ších kolportérů, kteří měli nesmírný vliv na resu Božích věcí se šířily na všech stranách. ce, což vždy znamenalo něco úředního.
šíření známosti evangelia, biblické pravdy Zajímavá je také jeho vzpomínka na kol- Bylo to pozvání od ředitele biblického
o křtu na vyznání víry a zakládání a růst portáž mezi Romy, kteří i tehdy byli od- skladu v Praze p. Stahlschmiedta, který
baptistických sborů po celém našem úze- mítáni. (Tehdy se používal výraz „cikán” hledal kolportéra a psal, že mu August
mí. Neznáme všechna jejich jména, ale bez jakéhokoli úmyslu diskriminačního): Meereis doporučil právě jeho.
zmíním zde alespoň některá, která se mi „...v rokli blíže silnice byl tábor cikánů. Vešel V té době se musel bratr Kejř rozhod-
podařilo dohledat. jsem do prvního vozu. Cikáni s úžasem hle- nout, k jaké církvi se připojí. Požádal Au-
děli, jaký vetřelec k nim vlezl. ‚Přátelé,‘ řekl gusta Meereise, aby ho pokřtil ponořením
Asi nejznámější je Jan Hůževka, na jaře jsem, ‚přišel jsem vám povědět radostnou na vyznání víry, což se stalo v řece Vltavě
roku 1920 zvolený bratřími rokytnického novinu. Chci vám povědět o tom, že vás má u Veltrus.
sboru za kolportéra a z počátku také někdo velice rád, že život svůj za vás položil Jan Kejř a jeho manželka se tak stali prv-
sborem finančně podporovaný. Protože a touží také po vaší lásce. Ten, jenž vás tak ními baptisty ve Velvarech. Na Velvarsku
v roce 1926 došlo ke ztížení finančních miluje, je Ježíš, Syn Boha nejvyššího.‘ Ani jsem působil jako kolportér do roku 1887, poz-
podmínek sboru, byl bratr propuštěn ze se nenadál a zástup cikánů se tlačil k vozu. ději odešel jako misionář mezi Čechy do
služby. Stal se proto na plný úvazek kol- Dveře musely být otevřeny, abych jim mohl Chicaga.
portérem „Biblické společnosti britské mluvit slovo Boží.” Na Valašsku, především ve Vsetíně a jeho
13