Page 75 - Koleksi Ceritera Bitara
P. 75

PENGENALAN NAZAM
                          Nazam ialah puisi yang berasal dari kesusasteraan Arab-Parsi.
                   Mengikut Kamus Dewan (1994:858) “Nazam” ialah perkataan Arab
                   yang bermaksud gubahan puisi seperti sajak dan syair, ”bernazam”
                   adalah bercerita dengan lagu, bersajak atau bersyair, manakala
                   menazamkan      bermaksud    menceritakan    dengan     lagu   atau
                   mengubah dan menyajakkan. Kamus Dewan juga memberikan kata
                   lain yang digunakan untuk nazam iaitu nalam. Mengikut Kamus At-
                   tullab Arab-Melayu (1994:) nazam dalam bahasa Arab bererti
                   merangkai, mengarang, menyusun dan mengatur. Makna ini
                   termasuklah merangkai, mengarang dan menyusun kata-kata
                   dalam mencipta puisi. Definisi di atas menunjukkan bahawa dalam
                   bahasa asalnya, nazam bermakna puisi secara umum. Di samping
                   itu istilah ‘bernazam’ pula digunakan bagi maksud berlagu. Di
                   dalam hal ini istilah Nazam mengalami kedudukan yang sama
                   dengan istilah syair dan gurindam. Ketiga-tiga perkataan itu diambil
                   dari bahasa asing. Syair dan nazam diambil dari bahasa Arab,
                   gurindam pula berasal dari bahasa Tamil. Ketiga-tiga perkataan ini
                   bermaksud gubahan puisi secara umum di dalam bahasa asal
                   masing-masing.   Setelah   diterima  ke  dalam    bahasa   Melayu,
                   perkataan-perkataan ini kemudian mengalami pengubahsuaian
                   dan digunakan sebagai istilah teknikal yang merujuk kepada sesuatu
                   jenis puisi yang mempunyai struktur, isi dan fungsi yang tersendiri.
                   Perkataan nazam yang digunakan sebagai istilah teknik kepada
                   suatu jenis puisi mula ditemui dalam Tajus Salatin yang dikarang oleh
                   Bokhari al-Jauhari kira-kira dalam tahun 1603.


































                                                                                  43
   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80