Page 13 - คู่มือบัณฑิตศึกษา ปีการศึกษา 2563

คู่มือนิสิตระดับบัณฑิตศึกษา วิทยาลัยสงฆ์ขอนแก่น | 5

ิ
๔ คู่มือนิสิตระดับบัณฑตศึกษา วิทยาลัยสงฆ์ขอนแก่น คู่มือนิสิตระดับบัณฑิตศึกษา วิทยาลัยสงฆ์ขอนแก่น ๕

วิสัยทัศน์ ประวัติมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
“มหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนาระดับโลก” มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย มหาวิทยาลัยสงฆ์แห่งคณะสงฆ์ไทยเป็นสถาบันการศึกษาชั้นสูงของ
World University of Buddhism, WUoB
ิ
คณะสงฆ์ไทย ซึ่งสมเด็จบรมบพตรพระราชสมภารเจ้า สมเด็จพระปรมินทรมหาจุฬาลงกรณ์ พระจุลจอมเกล้า
พันธกิจ ๔ ด้าน เจ้าอยู่หัว ได้ทรงให้ย้ายการสอนพระปริยัตธรรมจากศาลาบอกพระปรยัตธรรมภายในวัดพระศรรัตนศาสดา
ิ
ิ
ี
ิ
ื่
การผลิตบัณฑิต ราม ไปตั้งที่วัดมหาธาตุ เพอเป็นที่เล่าเรียนของพระสงฆ์ฝ่ายมหานิกายและคฤหัสถ์ เมื่อ พ.ศ. ๒๔๓๐ และ
้
ี
ิ
ั
ิ
ึ
่
ิ
ิ
ุ
็
ุ
ผลตบณฑตใหมคณภาพ เปนไปตามกรอบมาตรฐานคณวุฒระดับอุดมศกษาแหงชาต (TQF : HEd) โปรดให้สถาปนาขึ้นเมื่อ พ.ศ. ๒๔๓๒ มีชื่อเดิมว่า “มหาธาตุวิทยาลัย” และมีพระบรมราชโองการเปลี่ยนนาม
ิ
ุ
ั
์
ั
ี
ุ
ื่
โดยใช้หลักธรรมทางพระพทธศาสนาบูรณาการในกระบวนการจัดการเรียนสอน เพอให้ได้บัณฑิตที่มีคุณภาพ ใหม่ว่า “มหาจฬาลงกรณราชวทยาลย” เมื่อวันที่ ๑๓ กนยายน พ.ศ. ๒๔๓๙ โดยมพระราชประสงคจะให ้
ั
ิ
ี
ื
่
์
ุ
ั
ุ
่
ั
เปนไปตามจดมงหมายของแผนพฒนาการศกษาแหงชาต ที่ให้การศึกษาเป็นเครื่องมือกลไกในการพฒนา เป็นอนุสรณเฉลมพระเกยรติยศของพระองค์สบไป ดงปรากฎในประกาศพระราชปรารภในการกอพระฤกษ ์
ิ
ึ
่
็
ทรัพยากรมนุษย์ ให้มีความเป็นพลเมือง (มีองค์ประกอบ ๔ ด้าน คือ มีคุณลักษณะนิสัยและพฤติกรรมที่พง สังฆิกเสนาศน์ราชวิทยาลัย
ึ
ิ
ประสงค์ มีองค์ความรู้ที่ส าคัญในศตวรรษที่ ๒๑ มีทักษะการเรียนรู้ในศตวรรษที่ ๒๑ และมีทักษะการ มหาธาตุวิทยาลัยได้เปิดท าการสอนเป็นทางการ เมื่อวันที่ ๘ พฤศจกายน พ.ศ. ๒๔๓๒ ต่อมา
ั
ี
์
ั
้
ิ
ั
ด ารงชีวิต) และมีคุณลักษณะบัณฑิตที่พงประสงค์ตามนวลักษณ์ของบัณฑิต ๙ ประการ พระยาภาสกรวงศ เสนาบดกระทรวงธรรมการ ไดยกร่างพระราชบญญตฉบบแรกของมหาจุฬาลงกรณราช
ึ
ี
ั
วิทยาลย เรยกว่า ร่างพระราชบัญญัติมหาธาตุวิทยาลัย ร.ศ. ๑๑๑ (พ.ศ. ๒๔๓๕) ขึ้นทูลเกล้าฯ ถวาย
นวลักษณ์ของบัณฑิต
๑. มีปฏิปทาน่าเลื่อมใส M = Morality พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว เพื่อทรงน าเข้าปรึกษาในที่ประชุมเสนาบดี ร่างพระราชบัญญัติฉบับ
๒. รู้เท่าทันความเปลี่ยนแปลงของสังคม A = Awareness นี้ยังไม่ได้ลงพระปรมาภิไธย จึงถือว่ายังมิได้เป็นพระราชบัญญัติที่มีผลบังคับใช้แต่อย่างใด ต่อมา
ั
พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ได้โปรดให้คิดแบบสร้างถาวรวัตถุ เรียกว่า “สงฆเสนาสน์ราช
๓. มีศรัทธาอุทิศตนเพื่อพระพุทธศาสนา H = Helpfulness วิทยาลัย” ขึ้นในวัดมหาธาตุ เพอใช้เป็นสถานที่บ าเพญพระราชกุศลพระศพสมเด็จเจ้าฟามหาวชิรุณหิศ และ
็
ื่
้
๔. มีความสามารถและทักษะด้านภาษา A = Ability
ื่
๕. ใฝ่รู้ใฝ่คิด C = Curiosity ทรงประสงค์จะอุทิศถวายถาวรวัตถุนี้เป็นสังฆิกเสนาสน์ส าหรับมหาธาตุวิทยาลัย เพอเป็นที่เล่าเรียนพระปริยัติ
๖. รู้จักเสียสละเพื่อส่วนรวม H = Hospitality สัทธรรมและวิชาชั้นสูง โดยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว เสด็จพระราชด าเนินไปทรงวางศิลาก่อ
พระฤกษ์ เมื่อวันที่ ๑๓ กนยายน พ.ศ. ๒๔๓๙ และได้พระราชทานเปลยนนามมหาธาตุวิทยาลยเปนมหาจฬา
ั
ั
่
ุ
็
ี
๗. มีโลกทัศน์กว้างไกล U = Universality ลงกรณราชวิทยาลัย
๘. เป็นผู้น าด้านจิตใจและปัญญา L = Leadership
ื่
๙. มีศักยภาพพร้อมที่จะใช้และพัฒนานวัตกรรม A = Aspiration เพอเป็นการเฉลิมพระเกียรติยศของพระองค์ ตามประกาศพระราชปรารภในการก่อพระฤกษ์สังฆ
์
ั
เสนาสนราชวิทยาลย ร.ศ. ๑๑๕ (พ.ศ. ๒๔๓๙) ความตอนหนึ่งว่า “จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้ตั้ง
การวิจัยและพัฒนา วิทยาลัยที่เล่าเรียนพระไตรปิฎกแลวิชาชั้นสูงขึ้น ๒ สถานๆ หนึ่งเป็นที่เล่าเรียนของพระสงฆ์ฝ่าย
ื่
ั
ึ
วิจัยและพฒนา หมายถง การวิจัยและค้นคว้า เพอสร้างองค์ความรู้และนวัตกรรมควบคู่ไปกับ ธรรมยุติกนิกาย ได้ตั้งไว้ที่วัดบวรนิเวศวรวิหาร พระอารามหลวง พระราชทานนามว่า มหามกุฎราชวิทยาลัย
กระบวนการเรียนการสอน เน้นการพัฒนาองค์ความรู้ในพระไตรปิฎก โดยวิธีสหวิทยาการแล้วน าองค์ความรู้ที่ อกสถานหนึ่งเป็นที่เล่าเรียนของพระสงฆ์ฝ่ายมหานิกาย ได้ตั้งไว้ที่วัดมหาธาตุ ราชวรมหาวิหาร พระอาราม
ี
คนพบมาประยุกตใช้แกปัญหาศลธรรม และจริยธรรมของสงคม รวมทงพฒนาคณภาพงานวิชาการด้าน หลวงนี้ มีนามว่ามหาธาตุวิทยาลัย ได้เปิดการเล่าเรียนแต่วันที่ ๘ พฤศจกายน รตนโกสนทร์ ศก ๑๐๘ สืบมา
ี
ั
์
้
้
้
ุ
ั
ั
ิ
ั
ิ
็
พระพทธศาสนาโดยความร่วมมือกับสถาบันการศึกษา ที่มีชื่อเสียงทั้งภายในประเทศและต่างประเทศ แต่สังฆิกเสนาสน์ส าหรับมหาธาตุวิทยาลัยนี้ยังไม่เป็นที่สมควรแก่การเล่าเรียน... เมื่อการบ าเพญพระราชกุศล
ุ
ุ
เพื่อพัฒนาคุณภาพนักวิจัยและงานวิจัยให้มีคุณภาพ และความเป็นสากลได้อย่างมีประสิทธิภาพ ส่วนนั้นเสร็จแล้วจะได้ทรงพระราชอทิศถวายถาวรวัตถุนี้เป็นสังฆิกเสนาสน์ส าหรับมหาธาตุวิทยาลัย เพื่อเป็นที่
เล่าเรียนพระปริยัติสัทธรรมแลวิชาชั้นสูงสืบไปภายหน้า พระราชทานเปลี่ยนนามใหม่ว่า มหาจุฬาลงกรณราช
การส่งเสริมพระพุทธศาสนาและบริการวิชาการแก่สังคม วิทยาลัย เพื่อให้เป็นที่เฉลิมพระเกียรติยศสืบไป...”
ึ
ั
ิ
่
่
ิ
ส่งเสรมพระพทธศาสนาและบรการวิชาการแกสงคม หมายถง การสงเสรมพระพทธศาสนาและ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยได้จัดการศึกษาพระปริยัติธรรมแผนเดิมในนามมหาธาตุวิทยาลัย
ิ
ุ
ุ
บริการวิชาการแก่สังคม ตามปณิธานการจัดตั้งมหาวิทยาลัย ด้วยการปรับปรุงกิจกรรมต่างๆ ให้ประสาน ตลอดมา จนกระทั่งวันที่ ๙ มกราคม พ.ศ. ๒๔๙๐ พระมหาเถระฝายมหานิกาย จ านวน ๕๗ รูป มีพระพมล
่
ิ
สอดคล้อง เออต่อการส่งเสริม สนับสนุนกิจการคณะสงฆ์ สร้างความรู้ความเข้าใจหลักค าสอนทาง ธรรม (ช้อย ฐานทตตเถร) เป็นประธานไดประชุมกน ณ ตาหนกสมเดจ วัดมหาธาตุฯ ประกาศใหมหาจฬาลง
ื้

้
ั
็
ั
ุ
้
ั
พระพุทธศาสนา สร้างจิตส านึกด้านคุณธรรมจริยธรรมแก่ประชาชน โดยการจัดประชุม สัมมนา และฝึกอบรม กรณราชวิทยาลย ดาเนินการจัดการศกษาในรปมหาวิทยาลย ตามพระราชปณธานของพระบาทสมเดจพระ
ิ

ึ
ั
็
ั
ู
เพอพฒนาพระสงฆ์และบุคลากรทางศาสนา ให้มีศกยภาพในการธ ารงรักษา เผยแผ่หลักค าสอน และเป็นแกน จุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยได้เปิดการศึกษาในรูปแบบมหาวิทยาลัย ตั้งแต่วันที่
ื่
ั
ั
หลักในการพัฒนาจิตใจในวงกว้าง
ิ
ั
็
้
ุ
๑๘ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๔๙๐ เป็นต้นมา อย่างไรกตาม แมมหาจฬาลงกรณราชวิทยาลยจะได้เปดการศึกษาใน

การทะนุบ ารุงศิลปะและวัฒนธรรม รูปแบบมหาวิทยาลัยตั้งแต่ พ.ศ. ๒๔๙๐ เป็นต้นมา ทางบ้านเมืองก็มิได้รับรองสถานภาพให้เป็นมหาวิทยาลัย
่
่
ั
็
ั
์
์
ั
ทะนุบ ารุงศิลปะและวัฒนธรรม หมายถึง การเสริมสร้างและพฒนาแหล่งการเรียนรู้ด้านการทะนุบ ารุง ตามกฎหมาย นนคงเปนเพราะว่าประกาศพระราชปรารภในการกอพระฤกษสังฆเสนาสนราชวิทยาลย
ื้
ุ
ศิลปะและวัฒนธรรม ให้เออต่อการศึกษาโดยใช้พระพทธศาสนาเป็นกลไกเพอสร้างจิตส านึกและความ ร.ศ.๑๑๕ (พ.ศ. ๒๔๓๙) ที่หลวงวิจิตรวาทการกล่าวถึงนั้นเป็นเพียงประกาศพระราชปรารภในการวางศิลาฤกษ์
ื่
ภาคภูมิใจในความเป็นไทย รวมทั้งส่งเสริม สนับสนุนให้มีการน าภูมิปัญญาท้องถิ่น มาเป็นรากฐานของการ อาคารของมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ซึ่งไม่อาจถือได้ว่าเป็นพระราชบัญญัติมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พัฒนาอย่างมีดุลยภาพและยั่งยืน เพราะยังไม่ได้ลงพระปรมาภิไธย