Page 46 - netanya24v6

‫‪24.6.2022‬‬ ‫‪46‬‬

‫פרשת קורח‬ ‫מבט לפרשה‬

‫כוחה של מחשבה‬

‫מאת הרב מנחם בכר – משפיע קהילת "בית משיח" רמת אפרים נתניה‬
‫כנגד התאנה שהתערבבה בערימה‪ ,‬שהרי תאנים הדומות לה יש‬
‫רק חמישים (שחורות או לבנות)‪ .‬וכי העובדה שהאדם אינו יודע‬

‫איזו תאנה נפלה‪ ,‬יכולה לשנות את המציאות?‬

‫אלא לדעת רבי עקיבא זה חידוש מיוחד של התורה בדיני תע־ב‬
‫רובת (של איסור בהיתר)‪ .‬אף שמצד המציאות עצמה אין האיסור‬ ‫סוף פרשתנו מפרטת התורה את מתנות הכהונה‪ ,‬וביניהן‬
‫– התרומה‪ .‬על התרומה נאמר‪" :‬ונחשב לכם תרומתכם"‪,‬‬
‫ומכאן למדו חז"ל‪ ,‬שדי בעצם המחשבה לייעד כמות‬
‫מסויימת של פירות לתרומה כדי להתיר את כל הפירות‬
‫– "במחשבה בלבד תהיה תרומה"‪.‬‬
‫את כוחה של המחשבה אנו מוצאים גם בשאלה של תערובת מעורב ממש בהיתר (במידה הדרושה)‪ ,‬ורק בגלל אי‪-‬ידיעתו‬
‫תרומה‪ .‬ברגע שהאדם הפריש פירות מסויימים לתרומה‪ ,‬הפירות של האדם יש כאן תערובת של אחד במאה – פועלת הידיעה של‬
‫נתקדשו ואסור לכל אדם מישראל לאוכלם אלא לכוהנים בלבד‪ .‬האדם שינוי בתוך המציאות הגשמית ויוצרת מצב חדש‪ ,‬כאילו‬
‫מה הדין אם נפלה תאנה של תרומה לערימת תאנים של חולין? יש כאן תערובת גמורה של אחד במאה‪.‬‬
‫ההלכה היא‪ ,‬שאם יש בערימה מאה תאנים‪ ,‬כנגד התאנה של‬
‫מחשבה מועילה‬ ‫התרומה – מתבטל האיסור וכל הערימה מותרת‪.‬‬
‫דין זה‪ ,‬שידיעתו ומחשבתו של האדם בכוחן לפעול שינוי בתוך‬
‫המציאות‪ ,‬מופיע במפורש דווקא בהלכות תרומה‪ ,‬משום שבמ־‬ ‫שחורות ולבנות‬
‫בעניין זה מצאנו שאלה מעניינת‪ :‬מה הדין אם יש לנו ערימה צווה זו מודגש כוחה של המחשבה – "ונחשב לכם תרומתכם"‪.‬‬
‫של מאה תאנים‪ ,‬חמישים מהן שחורות וחמישים לבנות‪ ,‬ונפלה‬
‫מכאן אנו למדים את גודל כוחה של המחשבה‪ ,‬ועד כמה היא‬ ‫לתוכה תאנה שחורה‪ .‬אם נחשב את כל התאנים‪ ,‬יש לנו מאה‬
‫והתרומה מתבטלת‪ ,‬אך אם נחשב רק את השחורות‪ ,‬יש כאן רק יכולה להשפיע על המציאות‪ .‬לכן יש להיזהר מאוד ממחשבה‬
‫לא‪-‬טובה‪ ,‬כי נוסף על עצם השלילה במחשבה זו כשהיא לעצמה‪,‬‬ ‫חמישים‪ ,‬וכל השחורות אמורות להיאסר‪.‬‬
‫במסכת תרומות יש בזה מחלוקת וההלכה היא כרבי עקיבא‪ :‬יש בה כוח לפעול בתוך המציאות ולגרום נזק ממשי‪ .‬ולהפך‪,‬‬
‫"בידוע מה נפלה (שחורה או לבנה) – אין מעלות זו את זו‪ ,‬וכ־ מחשבה טובה על יהודי – מועילה ומביאה טובה לזולת בפועל‬
‫שאינו ידוע מה נפלה – מעלות זו את זו"‪ .‬כלומר‪ ,‬אם ידוע לנו כי ממש‪ .‬ועל‪-‬ידי שכל אחד ואחת מישראל חושבים טוב איש את‬
‫התאנה של התרומה הייתה שחורה או לבנה‪ ,‬אין כאן מאה כנגדה רעהו‪ ,‬הרי מחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה‪ ,‬שהיא תגלה את‬
‫ולכן כל הערימה נאסרת‪ ,‬אבל אם אין אנו יודעים איזו תאנה של הטוב הטמון בזולת‪ ,‬ועל‪-‬ידי זה מקרבים את הגאולה האמיתית‬
‫והשלמה על‪-‬ידי משיח‪-‬צדקנו‪ .‬שבת שלום ומבורך‪.‬‬ ‫תרומה התערבבה – היא מתבטלת בתוך המאה‪.‬‬

‫זמני כניסת השבת‪19:28 :‬‬ ‫הידיעה פועלת‬
‫הלכה זו מעוררת שאלה‪ :‬הלוא בפועל אין כאן מאה תאנים יציאת השבת‪20:33 :‬‬

‫כבוד לאמני נתניה!‬

‫אהרון אורגד‪ ,‬המשנה לראש עיריית נתניה‪ ,‬הגיע בשלישי‬
‫האחרון לגלריה העירונית במדרחוב תל חי להצדיע לאמני‬

‫ואמניות העיר נתניה‪.‬‬
‫בפתיחת תערוכת הציורים ולצידם השירים בהשראת שורות שכתב‬
‫גדול המחזאים חנוך לוין ז״ל (‪ .)1943-1999‬האוצרים מזל קוטי ואריק‬

‫שניידר‪ ,‬את המשוררים ניהלה שוש וייג‪.‬‬
‫בחייו הצעירים כתב לוין יותר מ‪ 60-‬מחזות וביניהם מלכת האמבטיה‪,‬‬
‫חפץ‪ ,‬יסורי איוב‪ ,‬הילד חולם‪ ,‬אשכבה‪ ,‬ההולכים בחושך‪ ,‬אורזי המזוודות‬
‫ועוד‪ .‬מזמינים אתכם לגלריה שפתוחה בכל יום‪ ,‬לשאוף קצת תרבות‬

‫מדהימה שיוצאת מהעיר שלנו‪.‬‬
‫בצילומים חלק מאמניות ואמני העיר ליד היצירות‪ .‬כבוד לאמני נתניה!‬
‫ואלה הם‪ :‬זוהר אביב ‪ -‬ציפי אלדר‪ ,‬חיה בנצל ‪ -‬אריק שניידר‪ ,‬דליה‬
‫אילון סינקלר ‪ -‬אריק שניידר‪ ,‬טינה צרפתי‪ -‬חיים יחזקאל‪ ,‬ענת בן עזרא‬
‫‪-‬דורון דאון‪ ,‬רפאלה ורדי ‪ -‬פאול סימו‪ ,‬גלינה לוגיס ‪ -‬שושנה ויג‪ ,‬ילנה‬
‫לוינסון ‪ -‬תמר שרוני‪ ,‬מלכה סודרי ‪ -‬אורית קלופשטוק‪ ,‬שי כחלון ‪-‬‬
‫אסתר דגן קניאל‪ ,‬ציפי וינר ‪ -‬שרית איזנמן‪ ,‬משה ויג ‪-‬אניטה ארבע‪,‬‬
‫קלאודיה דבורקין ‪ -‬אורן בדוסה‪ ,‬חנה כהן ‪ -‬טטיאנה ברסטוב‪ ,‬יוסי‬

‫ארדיטי ‪ -‬מזל קוטי‪.‬‬

‫צילום‪ :‬פרטי‬