Page 28 - netanya20v5
P. 28
20.5.2022 28
פרשת בחוקותי מבט לפרשה
אם בחוקותי תלכו
בלי הגבלות
צורה כזאת של קיום מצוות עלולה להיראות יבשה ונטולת
חיות ,אך האמת היא ,שדווקא קבלת-העול היא המביאה
את התענוג הגדול ביותר .אין זו קבלת-עול של חוסר ברי-פ
מאת הרב מנחם בכר – משפיע קהילת "בית משיח" רמת אפרים נתניה
רשת בחוקותי נפתחת בפסוק "אם בחוקותי תלכו",
ובהמשך מובטח השכר על כך.לכאורה נראה שהקב"ה
מציב כאן תנאי לקבלת ברכותיו .אולם הגמרא מפר-
שת" :אין 'אם' אלא לשון תחנונים" .כלומר ,לא תנאי
מציב לנו הקב"ה ,אלא מבקש בקשה נפשית .הקב"ה מתחנן ,רה ,אלא התמסרות מוחלטת לקב"ה ,עד שכל השאיפה היא
לגרום לו קורת-רוח ,כעבד נאמן ,שכל תענוגו הוא בהסבת כביכול ,לפני עם-ישראל -אנא ,לכו בחוקותי.
ברור ומובן ,שבקשה כזאת מאת הקב"ה איננה רק בקשה ,עונג לאדונו.
דווקא על-ידי התבטלות וקבלת-עול מגיעים ל"תלכו" אלא יש בה משום נתינת-כוח וסיוע .הקב"ה נותן את הכו-
חות ומבטיח לכל יהודי שאמנם יצליח לקיים את "בחוקו - -לעלייה ולהתקדמות רוחנית (שנקראת הליכה) .כל עוד
תי תלכו" .דבר זה מופנה אף אל היהודים הרחוקים ביותר ,עבודת-ה' תלויה בשכל ובהבנה ,היא מוגבלת על-ידם ואינה
יכולה לפרוץ לגבהים אמיתיים .דווקא על-ידי קבלת-עול שהרי נאמר :נאמר" :לבלתי יידח ממנו נידח".
מגיעים לעלייה אמיתית ובלתי-מוגבלת.
כמו חוק
גשם מלמעלה
ומהו השכר שהקב"ה מבטיח על קיום מצוות כזה? מה הקב"ה מבקש שנעשה? " -בחוקותי תלכו" .לדברי כמה
מפרשים ,הכוונה היא למצוות התורה .ידוע ,שיש שלושה סוגים
במצוות' :משפטים' (מצוות שכליות)' ,עדות' (מצוות שהשכל אומרת התורה" :ונתתי גשמיכם בעתם" .כשם שגשם הוא
עצמו לא היה מחייבן ,אך לאחר ציווי התורה ניתן להבינן; כמו דבר הבא מלמעלה ,כך 'גשם' במובן הרוחני רומז לתורה,
החגים והמועדים ,למשל) ,ו'חוקים' (מצוות שלמעלה מכל היגיון; שבאה מלמעלה .הקב"ה מבטיח לנו ,שעל-ידי "בחוקותי
כמו שעטנז ,פרה אדומה וכדומה) .אולם התורה בוחרת כאן תלכו" נזכה לאור התורה ,עד לאור הגדול שיתגלה על-
ידי משיח צדקנו. להגדיר את כל המצוות בשם הכולל 'חוקים'.
שפע זה יורד עד העולם הגשמי כפשוטו ,עד גשמים כפשוטם
של דברים ,אך הדברים באים באופן שהרווחה הגשמית איננה הטעם לכך:
כאן חפץ הקב"ה להורות לנו דרך בקיום המצוות -קיימו את מפריעה ,חלילה ,לעבודת-ה' ,אלא להפך -היא מסייעת לעבוד
כל המצוות כפי שמקיימים 'חוקים' .גם את ה'עדות' וה'משפטים' ,את הקב"ה מתוך מנוחת הנפש והרחבת הדעת.
אף-על-פי שהן מובנות בשכלנו ,עלינו לקיימן מתוך קבלת-
עול ,כציות לרצון ה' .לא משום שהשכל מחייב כך ,אלא משום זמני כניסת השבת19:12 :
זמני יציאת השבת20:17 : שהקב"ה ציווה " -חוקה חקקתי ,גזירה גזרתי".
חלק מהתובנות שהעלה הן ,שהצעירים הערבים של ימינו ,מזהים "חכמין בחמישי" צילום :באדיבות רגעים
מולם ציבור יהודי מסוכסך ורפוי וזוהי הזדמנות מעולה עבורם לקדם ד"ר מרדכי קידר ,מומחה לענייני המזרח התיכון ,הגיע
אג'נדות ג'יהד איסלמיסטיות בכל תחומי החיים ולראייה אנחנו מת- לנתניה במסגרת ליין "חכמין בחמישי" של המחלקה
חילים לראות את הניצים של מהפכת הדור "הזקוף" כלשונו ,לנגד לתרבות יהודית מבית "רגעים" .קידר ניפגש עם צעירים
ומבוגרים שמילאו את האולם ושוחח איתם על כיצד תופס העולם
עינינו .ההרצאה התקיימה בשיתוף עם ארגון "חזון לאומי".
הערבי את מדינת ישראל.
צילום :באדיבות רגעים
צילום :רגעים מפגש אימהות צעירות פרשה לגמלאות
מפגש אימהות צעירות אחרי
לידה מתקיים אחת לשבוע בימי מעטים העובדים שזוכים לחגוג יובל שנים במקום עבודתם.
שלישי בין השעות 11:00-12:30 החודש פרשה לגמלאות שוש פיקסמן ,החשבת המיתולוגית
בבוקר ,במרכז הקהילתי נאות שקד ,עלות של העמותה לחינוך בלתי פורמלי וזאת לאחר 51שנים של
מפגש 10ש"ח .במפגש לוקחות חלק
אימהות להן תינוקות בני מספר חודשים, עבודה ציבורית משמעותית ,מתוכם כ 20-שנה בעיריית
למפגש הן מגיעות עם התינוקות .המפ- נתניה ו 31-בעמותה לחינוך בלתי פורמלי .נאחל לשוש
גשים מאפשרים לאימהות לצאת מהבית, שתמשיך לחגוג רגעים משמעותיים ושמחים עד .120
להיפגש עם אימהות חדשות ,לשתף
בתחושות ברגשות ובהתחלות החדשות .
את ההרצאות וההדרכות מעבירות נשות
מקצוע מהמרכז לגיל הרך ,הקבוצה הינה
תוצר של שיתופי פעולה קהילתיים בין
המרכז לגיל הרך והמרכז הקהילתי בנאות
שקד בחסותה של עמותת "רגעים" -הע-
מותה לחינוך בלתי פורמלי.
