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ARTÍCULOS La creación musical en la fiesta de Moros y Cristianos

    el boato cristiano de los Aragoneses in-         para la revista Ciudad de Alcoy, Vilapla-
    cluyó una plantilla de casi doscientos, tal      na explicaba cómo la Música Festera,
    como apunta Llorens:                             aunque es difícil de entender, es com-
                                                     prendida fuera del ámbito festero:
      El protagonismo de la música (...) se basa en
      que los Aragoneses contarán con una parti-       (...) Para los demás no es más que una par-
      cipación próxima a los dos centenares de         titura, aunque no la califican por género,
      músicos, y ellos destacan que todo está pen-     no obstante una pieza de Música Festera
      sado para que cuando se llegue al corazón        junto a otra de otro tipo es difícil de enten-
      de la ciudad, a la nueva Plaça d’Espanya, se     der; incluso hay bandas en la Comunidad
      organice allí un gran espectáculo musical,       que no la tocan56.
      cuyos detalles tampoco quieren revelar54.
                                                       En torno a la Música Festera Alcoyana
      Volvemos a citar la entrevista realiza-        se han creado academias de formación
    da a Vegara, pues cuando le preguntan            musical que nutren o hacen de cantera en
    sobre la Música en la Fiesta de Moros y          las tres orquestas principales que tiene
    Cristianos, sostiene un pensamiento              actualmente la ciudad (no contamos la
    acorde con las opiniones anteriores:             Agrupación Musical Serpis, de reciente
                                                     creación). Incluso se está trabajando pa-
      En ellas es fundamental la música, ya que      ra que la Música Festera –no sólo la Al-
      sin ella las fiestas no serían posibles. Pero  coyana– sea considerada un bien de in-
      hay que cuidar aquí también las plantillas     terés cultural de acuerdo con las pres-
      de las bandas. Debemos proteger el mode-       cripciones que establece la Ley del Pa-
      lo propio de la banda con todos sus músi-      trimonio Cultural Valenciano. Soler lo
      cos. Es una lástima observar grupos de         explica así:
      quince músicos en los que faltan la mitad
      de los instrumentos. Las comparsas deben         Estamos delante de la reivindicación de un
      procurar que sus bandas lleven al comple-        reconocimiento institucional de nuestro
      to la plantilla55.                               género musical más genuino. Todos apos-
                                                       tamos por su dignificación y llega el mo-
      No podemos traspasar la funcionali-              mento de reconocer su importancia. Una
    dad de la música con este tipo de innova-          declaración institucional de estas caraterís-
    ciones, pues la música va acorde con la            ticas nos proporcionaría una mejor defen-
    Fiesta y proyecta toda su historia a través        sa, conocimiento, estudio y conciencia-
    de las filaes. La Música Festera que se            ción de su importancia dentro del patrimo-
    está componiendo en los últimos años,              nio músico-cultural valenciano, dotando al
    lejos de estas innovaciones, es de una             género de protección y potenciación ade-
    gran calidad. En una entrevista realizada          cuadas57.

    54. Llorens, Ximo: “Pedro García, capitán por los Aragoneses”, Revista Ciudad de Alcoy Sant Jordi 1995,
    Alcoy: Gráficas Ciudad, 1995, pág. 38.

    55. Arranz, Visi, op. cit., pág. 23.

    56. Alemany, Francisco: “José Rafael Pascual Vilaplana, el esfuerzo por dignificar la música de banda”,
    Revista Ciudad de Alcoy Sant Jordi 2007, Alcoy: Gráficas Ciudad, 2007, pág. 86.

    57. Soler Cataluña, Ximo: “Sinèrgies festeres (II)”, revista Música y Poble, núm. 147, Valencia: FSMCV,
    2008, pág. 41

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