Page 179 - Произход и история на империите Орион и Сириус

идва от „chevalier" (означаващо „рицар"), а то идва от „cheval" („кон" на френски). Между 11
и 16 век средновековните писатели използват думата „кавалерство", но всички го обясняват
по различен начин, а дефиницията се променя според местоположението и периода, в който е
живял писателят. Съвременното значение на кавалерството много се различава от
средновековното. Тоест значението на думата „кавалерство" се променя според писателя,
историческия период и географското положение, следователно не съществува точна
дефиниция на термина.

Въпреки сериозната разлика в описанията на термина, средновековното рицарско
съсловие е посветено в изкуството на войната и е обучено да се сражава в броня, на кон, с
пика, меч и щит. Рицарите се учат да овладеят перфектно оръжията, да са смели, да бъдат
галантни и верни и да не се поддават на страха и подлостта. Хералдиката и правилата за
оформление на рицарските гербове са тясно свързани с кавалерството. Ако не се бие, рицарят
обикновено живее в замък или укрепен дом, а някои рицари са придворни на крале и
по-висши благородници. Единствените достойни занимания за рицаря в мирно време са ловът
и рицарските турнири.

Всичко това е много интересно, защото гореописаното не представлява нищо повече от
модифицирани и хуманизирани характеристики на сирианския живот, който изцяло е
свързан с войната. Забележете, че на този етап терминът не се свързва по никакъв начин с
каквото и да е отношение към жените - с думата кавалерство се обозначават единствено духът
или състоянието на ума, което предизвиква хората да правят героични дела и ги доближава до
всичко красиво и възвишено в интелектуалния и морален свят.

В края на Средновековието се случва нещо интересно. Богатите търговци получават
рицарски права. Синовете на богатите граждани се обучават в аристократичните дворове и
усвояват рицарски обноски. Тази демократизация на кавалерството довежда до създаването
на наръчници по етикет, които описват държанието на т. нар. „джентълмени".
Постсредновековните правила за джентълменство като чест, уважение към жените и грижа
към нещастните биват свързани с идеалите на кавалерството и историческите обстоятелства,
които го създават. Средновековното развитие на кавалерството, с концепцията за красива
девойка и смел рицар, влюбен в нея, не само се свързва с концепцията за Света Богородица (а
вече знаете на какво е символ тя), но и я повлиява пряко. Средновековното обожествяване на
Богородица контрастира на това, че на обикновените жени, особено тези извън
аристократичните кръгове, е гледано като на по-нисши. Въпреки, че по това време жените са
считани за зли, Богородица е посредник на „бог" и е вид „спасение за мъжа". Развитието на
средновековната „мариология" и смяната на отношението към жените стават успоредно и
могат да се споменат в един контекст.

Дотук видяхте множество примери за това как режимът на РА подкопава орионските
системи и в един момент ги заменя изцяло. Виждате, че колкото повече се приближаваме към
модерното време, процесът постепенно бива обръщан и дадени концепции (като спряганата за
кавалерството) биват идейно инфилтрирани и с времето - тотално пренасочени към съвсем
други модели! Точно както образът на Дева Мария започва да става тотално доминиращ.
Защо? Защото тя е жената, която е родила християнския спасител. Така, макар и сирианска
по произход религия (с център - мъжко божество - в случая Исус), тя постепенно ще се
превърне в орионска такава, с идеята, че макар и бог, той е бил роден от жена, което вече е
изпяло нова концепция!

Кавалерството в днешната му форма е цялостно отражение на отношението, което мъжете
трябва да имат по закон към орионските женски. Кавалерството казва, че трябва да имаме
специално отношение към всички жени просто защото така трябва. Отново, „защо така
трябва"? Какви по точно са духовните ценности зад това, които да отиват отвъд пола? Моля
задайте на себе си този въпрос. Защо това се смята за морална ценност? НЯМА отговор, който
да отива отвъд тялото. Има само поучителни тривиализми. Помнете, че да имаш специално
отношение към някого, единствено на база пол, а не на неговата индивидуалност, е
извънземна концепция, която води до постепенното изграждане на колективно съзнание. Този
модел може да бъде открит под много различни форми в нашата култура. Например, защо
жените винаги са с предимство? Защо в нашата култура имаме израза „предимство за дамите"?
Помислете на какво се основава това. Основава се на факта, че на Орион жените стоят много

Изпратена от Сетфан на www.spiralata.net 179