Page 186 - 尸检报告：一个殡葬师的手记

后来我就离开了，想来还是非常明智的。“这是一个对脑袋的看法

非常随意的国家。”我一边走一边对自己说。

虽然这只是一段颇具喜感的对话，但当有众多无辜的生命为满足

人们的收藏癖好而惨遭杀害的事实公之于众时，这股一度受到追捧
的“审美”风潮迅速沦为一个大众丑闻，并且恶劣程度与现代的“阿德

尔赫丑闻”不相上下。1831年颁布的一项法令将这种令人反感的交易

判定为违法，目前英国境内的博物馆仍在想方设法将可怜人流落他乡

的头颅送回故土。

在奥斯卡·王尔德根据《马可福音》中一则圣经故事创作的戏剧

《莎乐美》中，傲慢自大又暴躁易怒的公主莎乐美要求将先知施洗者

约翰的头颅放在一个银盘上呈给她。莎乐美之所以会有如此残忍的要

求，是因为约翰拒绝亲吻她：施洗者约翰是一个圣洁的人，不愿被莎

乐美不洁而渎神的性欲所污染。因此，砍头实际上就是莎乐美的报
复。她把施洗者约翰被砍下的头颅捧到面前，大声宣布道：“啊！你不

愿意让我亲吻你的嘴唇，施洗者约翰。那好！现在我就要亲吻它

了！”在随后的情节发展中，王尔德创作了大量情感丰沛、富有性挑逗

和讽刺意味的台词。

我之所以深信这段故事纯属虚构，是因为在莎乐美生活的那个时

代，三头肌撑体或二头肌弯曲等训练肯定不会被纳入年轻公主们的生

活日常。所以，莎乐美一定不具备将一个男人的头颅长时间捧在面

前，并且说上大段台词的上肢力量。

对手持人类头颅的负重感，我可谓是深有体会。