Page 7 - ศึกษาพระธรรมโรม NEXUS Online
P. 7

3
                                                       - ศึกษาพระธรรมโรม -

             3.  คริสเตียนที่กรุงโรม



                    เราไม่รู้ข้อมูลมากนักเกี่ยวกับคริสตจักรที่โรม พระธรรมกิจการบอกว่ามีพวกยิวบางคนที่มาจากโรมที่อยู่ใน
             เหตุการณ์วันเพ็นเทคอสต์

                                     ่
                    กจ. 2:10      อยูในแคว้นฟรีเจียและแคว้นปมฟีเลีย เปนคนที่อยูในประเทศอียิปต์และในบางส่วนของ
                                                                              ่
                                                                     ็
                                                            ั
                                                               ็
                                               ้
                                  เมืองลิเบียซึ่งขึนกับนครไซรีน เปนคนที่มาจากกรุงโรม

                                ็
                    พวกเขาอาจเปนคนหนึ่งในสามพันคนที่กลับใจจากการประกาศของเปโตร และได้นำข่าวประเสริฐมาที่กรุงโรม
                                                                                              ็
                    กจ. 2:41      คนทั้งหลายที่รับถ้อยค าของเปโตรก็รับบัพติศมา ในวันนั้นมีคนเข้าเปนสาวกประมาณ
                                  สามพันคน

                    ในปี ค.ศ. 49  จักรพรรดิคลาวดิอัสได้ขับไล่ชาวยิวออกจากโรม ดังนั้นคริสตจักรในโรมจึงเป็นคริสตจักรที่เต็มไป

             ด้วยชาวต่างชาติ
                    กจ. 18:2      ท่านพบยิวคนหนึ่งที่นั่นชื่ออาควิลลาซึ่งเกิดในแคว้นปอนทัส แต่พึ่งมาจากประเทศอิตาลี

                                  กับภรรยาที่ชื่อปริสสิลลา เพราะจักรพรรดิคลาวดิอัสมีรับสั่งให้พวกยิวทั้งหมดออกไปจาก
                                  กรุงโรม เปาโลจึงไปหาคนทั้งสอง



                    ในช่วงเวลาที่เปาโลเขียนจดหมาย ชาวยิวได้อนุญาตให้กลับไปที่โรม ทำให้ในธรรมศาลาในเวลานั้นเต็มไปด้วยค

             ริสเตียนชาวต่างชาติ คริสเตียนชาวยิวที่กลับมาที่โรมจึงกลายเป็นคนส่วนน้อย และนี่อาจเป็นสิ่งที่ก่อให้เกิดปัญหาความ
             ขัดแย้งภายในเกิดขึ้น เปาโลตำหนิคริสเตียนต่างชาติเพราะความอวดดีของพวกเขา

                    รม. 11:18-23   ก็อย่าอวดดีต่อกิ่งเหล่านั้น ถ้าท่านอวดดี ก็อย่าลืมว่าท่านไม่ได้เลี้ยงรากนั้น แต่รากต่าง
                                  หากเลี้ยงท่าน ท่านอาจจะแย้งว่า “กิ่งเหล่านั้นถูกหักออกเสียแล้วก็เพื่อข้าจะถูกต่อเข้า

                                                                                            ่
                                  แทนที่” ถูกแล้ว พวกเขาถูกหักออก ก็เพราะเขาไม่เชื่อ แต่ที่ท่านอยูได้ก็เพราะความเชื่อ
                                  เท่านั้น อย่าเย่อหยิ่งไปเลยแต่จงเกรงกลัว เพราะว่าเมื่อพระองค์ไม่ได้ทรงหวงกิ่งเหล่านั้น
                                      ็
                                  ที่เปนกิ่งเดิม พระองค์ก็จะไม่ทรงหวงท่านเหมือนกัน เพราะฉะนั้นจงพิจารณาดูทั้งพระ
                                  กรุณาและความเข้มงวดของพระเจ้า คือพระองค์ทรงเข้มงวดกับคนเหล่านั้นที่หลงผิดไป

                                  แต่พระองค์ทรงพระกรุณาท่าน ถ้าว่าท่านจะด ารงอยูในพระกรุณานั้นต่อไป มิฉะนั้นก็จะ
                                                                               ่
                                                                                        ่
                                  ทรงตัดท่านออกเสียด้วย ส่วนพวกอิสราเอล ถ้าเขาไม่ดึงดันอยูในความไม่เชื่อ เขาก็จะ
                                  ถูกต่อเข้าไปใหม่ เพราะว่าพระเจ้าทรงสามารถที่จะต่อเข้าอีกได้



             3.  จุดประสงค์ของพระธรรมโรม : จดหมายฝากไปยังกรุงโรม


                เราไม่สามารถสรุปจุดประสงค์ที่เปาโลเขียนจดหมายฝากไปยังกรุงโรมได้เพียงจุดประสงค์เดียว นักวิชาการได้ให้

             แนวคิดของจุดประสงค์ของจดหมายฝากฉบับนี้ไว้สามแนวคิด
   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12