Page 17 - דרך חדשה בלימוד הגמרא | פני המנורה
P. 17

‫הסוגייה הראשונה במסכת שבת‬

                             ‫המיוחד במלאכת הוצאה‬

‫הסוגייה הראשונה במסכת שבת עוסקת בדיני הוצאה מרשות לרשות (ב‪ ,‬א‪ :‬תנן התם – ג‪ ,‬א‪ :‬פטורין)‪.‬‬

‫במשנה נאמר‪ :‬יציאות השבת שתים שהן ארבע בפנים‪ ,‬ושתים שהן ארבע בחוץ‪ .‬כיצד? העני עומד‬
‫בחוץ ובעל הבית בפנים‪ ,‬פשט העני את ידו לפנים ונתן לתוך ידו של בעל הבית או שנטל מתוכה‬
‫והוציא – העני חייב ובעל הבית פטור‪ .‬פשט בעל הבית את ידו לחוץ ונתן לתוך ידו של עני או שנטל‬
‫מתוכה והכניס – בעל הבית חייב והעני פטור‪ .‬פשט העני את ידו לפנים ונטל בעל הבית מתוכה או‬
‫שנתן לתוכה והוציא – שניהם פטורין‪ .‬פשט בעל הבית את ידו לחוץ ונטל העני מתוכה או שנתן לתוכה‬

                                                                                        ‫והכניס – שניהם פטורין‪.‬‬

‫החלק הראשון של הסוגייה (‪1‬־‪ .2‬ב‪ ,‬א‪ :‬תנן התם – ג‪ ,‬א‪ :‬שעשאוה פטורין) הוא על משפט הפתיחה‬
‫של המשנה‪ .‬במרכז הסוגייה (‪3‬־‪4‬־‪ .5‬בעי מיניה – ג‪ ,‬א‪ :‬קא חשיב) מספר ה'פטור' האפשריים‪ .‬ובחלק‬
‫השלישי של הסוגייה (‪6‬־‪ .7‬שניהן – פטורין) פירוש הדין "שניהם פטורים" במקרה בו אחד עשה את‬

                                                                               ‫העקירה והשני עשה את ההנחה‪.‬‬

‫בחלק הראשון בא פירוש הלשון "יציאות השבת" והלשון "בפנים ‪ ...‬בחוץ"‪ ,‬מתוך השוואת משנתנו‬
‫למשנה בתחילת מסכת שבועות‪ ,‬שבה לא מופיע החילוק "בפנים ‪ ...‬בחוץ"‪ .‬לדברי הגמרא‪ ,‬משנתנו‬

                        ‫כוללת גם אבות וגם תולדות שבהם חייבים‪ ,‬אך גם את המקרים שבהם פטורים‪.‬‬

‫בנוסף‪ ,‬בא הסבר לכך שהעני ובעל הבית פטורים על אף שנעשתה על ידיהם מלאכה שלימה של‬
                                                            ‫הוצאה‪ ,‬שכן כל אחד מהם עשה חצי מהמלאכה‪.‬‬

                                                            ‫‪17‬‬
   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22