Page 198 - דרך חדשה בלימוד הגמרא | פני המנורה

‫הסוגייה הראשונה במסכת בבא בתרא‬

‫איזו מחיצה נופלת?‬

‫במשנה הפותחת את מסכת בבא בתרא כתוב‪ :‬השותפין שרצו לעשות מחיצה בחצר – בונין את הכותל‬
‫באמצע‪ .‬מקום שנהגו לבנות גויל‪ ,‬גזית‪ ,‬כפיסין‪ ,‬לבינין – בונין‪ ,‬הכל כמנהג המדינה‪ .‬גויל – זה נותן‬
‫שלשה טפחים וזה נותן שלשה טפחים; בגזית – זה נותן טפחיים ומחצה וזה נותן טפחיים ומחצה;‬
‫בכפיסין – זה נותן טפחיים וזה נותן טפחיים; בלבינין – זה נותן טפח ומחצה וזה נותן טפח ומחצה‪.‬‬

‫לפיכך‪ ,‬אם נפל הכותל – המקום והאבנים של שניהם‪.‬‬

‫הסוגייה הראשונה (ב‪ ,‬א‪ :‬סברוה – ג‪ ,‬א‪ :‬כו) היא על השותפים שרצו לעשות מחיצה‪ .‬החלק הראשון‬
‫(ב‪ ,‬א‪ :‬סברוה – ג‪ ,‬א‪ :‬כולי האי) הוא על החלוקה בחצר‪ ,‬ועל החומרים מהם בונים את הכותל‪ .‬מרכז‬
‫הסוגייה (‪3‬־‪4‬־‪ .5‬למימרא – ד‪ ,‬א‪ :‬הוא על בית המקדש ובית הכנסת‪ .‬החלק השלישי (הכל – קמ"ל)‬

‫הוא על מקרה בו נפל הכותל‪.‬‬

‫החלק הראשון פותח בשאלה מהי מחיצה‪ ,‬בתחילה סוברת הגמרא שהכוונה היא לכותל‪ ,‬ודווקא אם‬
‫רצו מחייבים אותו לבנות כותל‪ ,‬ומכאן שהיזק ראיה אין שמו היזק‪ .‬ולאחר מכן מציעה הגמרא‬
‫שהכוונה היא לחלוקה‪ ,‬ומכאן שהיזק ראיה שמו היזק‪ ,‬כי מחייבים את החולקים לבנות כותל‪ .‬ומעירה‬
‫הגמרא‪ ,‬שמשנתנו היא דווקא כאשר אין בחצר דין חלוקה‪ ,‬ואמר רבי אסי בשם רבי יוחנן שעוסקים‬
‫במשנה כאשר קנו מידם על הרצון‪ ,‬ולפיכך הם אינם יכולים לחזור בהם‪ .‬ומדובר כאשר קנו מידם‬

‫ברוחות‪ ,‬או כגון שהלך זה בתוך שלו והחזיק‪ ,‬וזה בתוך שלו והחזיק‪.‬‬

‫עוד מסבירה הגמרא מה פירוש המשנה בכל אחד מן החומרים‪ .‬גויל – אבנים שאינם משופות‪ ,‬גזית –‬
‫אבנים משופות‪ ,‬כפיסין – חצי לבינה‪ ,‬לבינים – שלימות‪ .‬ומסיק רב אשי‪ ,‬שהפירוש הזה למשנה הוא‬

‫‪198‬‬