Page 10 - דרך חדשה בלימוד גמרא_טיוטה
P. 10

‫מסכת ברכות‬  ‫‪10‬‬

‫שהזמן הוא משעה שקדש היום בערבי שבתות‪ ,‬דברי רבי אליעזר‪ .‬רבי יהושע אומר‪ :‬משעה שהכהנים‬
‫מטוהרים לאכול בתרומתן‪ .‬רבי מאיר אומר‪ :‬משעה שהכהנים טובלין לאכול בתרומתן‪ .‬אמר לו רבי‬
‫יהודה‪ :‬והלא כהנים מבעוד יום הם טובלים! רבי חנינא אומר‪ :‬משעה שעני נכנס לאכול פתו במלח‪.‬‬

                           ‫רבי אחאי‪ ,‬ויש אומרים רבי אחא‪ ,‬אומר‪ :‬משעה שרוב בני אדם נכנסין להסב‪.‬‬

‫רבי אליעזר סובר‪ ,‬שקריאת שמע היא עד סוף האשמורה הראשונה‪ ,‬ומפרשת הגמרא‪ ,‬שיש שלש‬
‫משמרות בלילה‪ ,‬וכשם שיש ברקיע משמרות‪ ,‬כך יש גם משמרות בארץ‪ .‬אמר רב יצחק בר שמואל‬
‫משמו של רב‪ :‬שלש משמרות הוא הלילה‪ ,‬ועל כל משמר ומשמר יושב הקדוש ברוך הוא ושואג כארי‬

 ‫ואומר‪ :‬אוי לבנים שבעונותיהם החרבתי את ביתי ושרפתי את היכלי והגליתים לבין אומות העולם‪.‬‬

‫במרכז הסוגיה אמר רבי יוסי‪ :‬פעם אחת הייתי מהלך בדרך‪ ,‬ונכנסתי לחורבה אחת מחורבות ירושלים‬
‫להתפלל‪ .‬בא אליהו זכור לטוב ושמר לי על הפתח עד שסיימתי תפלתי‪ .‬לאחר שסיימתי תפלתי אמר‬
‫לי‪ :‬שלום עליך‪ ,‬רבי! ואמרתי לו‪ :‬שלום עליך‪ ,‬רבי ומורי! ואמר לי‪ :‬בני‪ ,‬מפני מה נכנסת לחורבה זו?‬
‫אמרתי לו‪ :‬להתפלל‪ .‬ואמר לי‪ :‬היה לך להתפלל בדרך! ואמרתי לו‪ :‬מתירא הייתי שמא יפסיקו בי‬
‫עוברי דרכים‪ .‬ואמר לי‪ :‬היה לך להתפלל תפלה קצרה‪ .‬באותה שעה למדתי ממנו שלשה דברים‪:‬‬
‫למדתי שאין נכנסין לחורבה‪ ,‬ולמדתי שמתפללין בדרך‪ ,‬ולמדתי שהמתפלל בדרך – מתפלל תפלה‬
‫קצרה‪ .‬ואמר לי‪ :‬בני‪ ,‬מה קול שמעת בחורבה זו? ואמרתי לו‪ :‬שמעתי בת קול שמנהמת כיונה ואומרת‪:‬‬
‫אוי לבנים שבעונותיהם החרבתי את ביתי ושרפתי את היכלי והגליתים לבין האומות‪ .‬ואמר לי‪ :‬חייך‬
‫וחיי ראשך‪ ,‬לא שעה זו בלבד אומרת כך‪ ,‬אלא בכל יום ויום שלש פעמים אומרת כך; ולא זו בלבד‪,‬‬
‫אלא בשעה שישראל נכנסין לבתי כנסיות ולבתי מדרשות ועונין יהא שמיה הגדול מבורך הקדוש ברוך‬
‫הוא מנענע ראשו ואומר‪ :‬אשרי המלך שמקלסין אותו בביתו כך‪ ,‬מה לו לאב שהגלה את בניו‪ ,‬ואוי‬
‫להם לבנים שגלו מעל שולחן אביהם‪ .‬ומכאן‪ ,‬מביאה הגמרא שלש סיבות למה לא להיכנס לחורבה‪:‬‬

                                                                     ‫מפני חשד‪ ,‬מפני המפולת ומפני המזיקין‪.‬‬

‫בנוסף‪ ,‬מביאה הגמרא מחלוקת תנאים כמה משמרות יש בלילה‪ :‬ארבע משמרות הוי הלילה‪ ,‬דברי‬
‫רבי‪ .‬רבי נתן אומר‪ :‬שלש‪ .‬טעם התנאים מתבסס על סתירה בין הפסוקים על דוד המלך‪ ,‬שכתוב אחד‬
‫אומר )תהלים קיט‪ ,‬סב( ֲחצ ֹות ַל ְי ָלה ָאק ּום ְלה ֹוד ֹות ָל ְך ַﬠל ִמ ְׁש ְּפ ֵטי ִצ ְד ֶק ָך‪ ,‬וכתוב אחד אומר )קיט‪ ,‬קמח(‬
‫ִק ְ ּדמ ּו ֵﬠי ַני ַא ְׁש ֻמר ֹות ָל ִ ׂשי ַח ְּב ִא ְמ ָר ֶת ָך‪ .‬פסוקים אלה עומדים בסתירה לפסוק )קיט‪ ,‬קמז( ִק ַ ּד ְמ ִּתי ַב ֶּנ ֶׁשף‬
‫ָו ֲא ַׁש ֵ ּו ָﬠה‪ ,‬ולפיכך אמר רב אושעיא בשם רבי אחא‪ ,‬כך אמר דוד‪ :‬מעולם לא עבר עלי חצות לילה‬
‫בשינה‪ .‬רבי זירא אמר‪ :‬עד חצות לילה היה מתנמנם כסוס‪ ,‬מכאן ואילך היה מתגבר כארי‪ .‬רב אשי‬

                          ‫אמר‪ :‬עד חצות לילה היה עוסק בדברי תורה‪ ,‬מכאן ואילך בשירות ותשבחות‪.‬‬
   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15