Page 11 - דרך חדשה בלימוד גמרא_טיוטה
P. 11
דרך חדשה בלימוד גמרא | פני המנורה 11
כיצד דוד המלך ידע מתי חצות ,אם משה רבינו לפני מכת בכורות אמר )שמות יא ,ד( ַּכ ֲח ֹצת ַה ַּל ְי ָלה
ֲא ִני י ֹו ֵצא ְּבת ֹו ְך ִמ ְצ ָר ִים ,ולא "בחצות"? ומשיבה הגמרא ,שלדוד היה סימן ,שאמר רב אחא בר ביזנא
בשם רבי שמעון חסידא :כנור היה תלוי למעלה ממטתו של דוד ,וכיון שהגיע חצות לילה בא רוח
צפונית ונושבת בו ומנגן מאליו .רבי זירא אמר :משה ידע ,והוא אמר כחצות שמא יטעו אצטגניני
פרעה ויאמרו משה בדאי הוא .רב אשי אמר :בחצות ליל י"ד עמד משה ואמר להם לישראל :אמר
הקדוש ברוך הוא ,למחר כחצות הלילה כמו עכשיו ,אני יוצא בתוך מצרים.
ונחלקו לוי ורבי יצחק על הפסוק )תהלים פו ,ב( ָׁש ְמָרה ַנ ְפ ִׁשי ִּכי ָח ִסיד ָא ִני ה ֹו ַׁשע ַﬠ ְב ְ ּד ָך ,אחד אמר :כך
אמר דוד לפני הקדוש ברוך הוא :רבונו של עולם! לא חסיד אני? שכל מלכי מזרח ומערב ישנים עד
שלש שעות ,ואני חצות לילה אקום להודות לך .והשני אמר :כך אמר דוד לפני הקדוש ברוך הוא:
רבונו של עולם ,לא חסיד אני? שכל מלכי מזרח ומערב יושבים אגודות אגודות בכבודם ,ואני ידי
מלוכלכות בדם ובשפיר ובשליא כדי לטהר אשה לבעלה .ולא עוד :אלא כל מה שאני עושה אני נמלך
במפיבשת רבי ,ואומר לו :מפיבשת רבי! יפה דנתי ,יפה חייבתי? יפה זכיתי? יפה טהרתי? יפה
טמאתי? ולא בושתי.
בחלק השלישי של הסוגיה דיון על דברי חכמים ,שאומרים במשנה שזמן קריאת שמע של ערבית הוא
עד חצות .ושואלת הגמרא ,מהי משמעות "בשכבך" לפי חכמים ,האם כתחילת זמן השכיבה ,או כסוף
זמן השכיבה? אם הם מבינים כרבי אליעזר – יאמרו כרבי אליעזר! ואם הם מבינים כרבן גמליאל –
יאמרו כרבן גמליאל! ומשיבה הגמרא ,שהם סוברים בפירוש הכתוב כדברי רבן גמליאל ,ומה שהם
אומרים לקרוא קריאת שמע עד חצות – כדי להרחיק את האדם מן העבירה ,וכך שנינו בברייתא:
חכמים עשו סייג לדבריהם ,כדי שלא יהא אדם בא מן השדה בערב ואומר :אלך לביתי ואוכל קימעא
ואשתה קימעא ואישן קימעא ,ואחר כך אקרא קריאת שמע ואתפלל .וחוטפתו שינה ונמצא ישן כל
הלילה; אבל אדם בא מן השדה בערב ,נכנס לבית הכנסת ,אם רגיל לקרות קורא ,ואם רגיל לשנות
שונה ,וקורא קריאת שמע ומתפלל ,ואוכל פתו ומברך; וכל העובר על דברי חכמים חייב מיתה.
ומעירה הגמרא ,שהברייתא אומרת :קורא קריאת שמע ומתפלל מסייעת לשיטת רבי יוחנן ,שאמר:
איזהו בן העולם הבא? – זה הסומך גאולה לתפלה של ערבית .לעומת זאת ,רבי יהושע בן לוי אומר:
תפלות באמצע תקנום .אמר רבי אלעזר אמר רבי אבינא :כל האומר תהלה לדוד בכל יום שלש פעמים
– מובטח לו שהוא בן העולם הבא .ואמר רבי אלעזר בר אבינא :גדול מה שנאמר במיכאל יותר ממה
שנאמר בגבריאל ,דאילו במיכאל כתוב ויעף אלי אחד מן השרפים ,ואילו גבי גבריאל כתיב :והאיש
גבריאל אשר ראיתי בחזון בתחלה מעף ביעף וגו'.
