Page 101 - דרך חדשה בלימוד גמרא_טיוטה
P. 101
דרך חדשה בלימוד גמרא | פני המנורה 101
קשיא עבים אעבים! — עבים אעבים לא קשיא; הא — בחרפי ,הא — באפלי .רוחות ארוחות
לא קשיא; הא ברוח מצויה ,הא — ברוח שאינה מצויה — .רוח שאינה מצויה חזיא לבי דרי!
— אפשר בנפוותא.
תנא :העבים והרוחות שניות למטר .היכי דמי? אמר עולא ואיתימא רב יהודה :דבתר
מיטרא — .למימרא דמעליותא היא? והכתיב יתן ה' את מטר ארצך אבק ועפר ,ואמר עולא
ואיתימא רב יהודה :זיקא דבתר מטרא! — לא קשיא; הא — דאתא ניחא ,הא — דאתא רזיא.
)ואי בעית אימא( :הא — דמעלה אבק ,הא דלא מעלה אבק.
ואמר רב יהודה :זיקא דבתר מיטרא — כמיטרא ,עיבא דבתר מיטרא — כמיטרא ,שימשא
דבתר מיטרא — כתרי מטרי — .למעוטי מאי? למעוטי גילהי דליליא ,ושמשא דביני קרחי.
אמר רבא :מעלי תלגא לטורי כחמשה מטרי לארעא ,שנאמר כי לשלג יאמר הוא ארץ וגשם
מטר וגשם מטרות עזו.
ואמר רבא :תלגא — לטורי ,מטרא רזיא — לאילני ,מטרא ניחא — לפירי] ,ד ,א[ עורפילא
אפילו לפרצידא דתותי קלא מהניא ליה .מאי עורפילא — עורו פילי .ואמר רבא :האי צורבא
מרבנן דמי לפרצידא דתותי קלא ,דכיון דנבט — נבט .ואמר רבא :האי צורבא מרבנן דרתח
— אורייתא הוא דקא מרתחא ליה ,שנאמר הלוא כה דברי כאש נאם ה' .ואמר רב אשי :כל
תלמיד חכם שאינו קשה כברזל — אינו תלמיד חכם ,שנאמר וכפטיש יפצץ סלע .אמר ליה
רבי אבא לרב אשי :אתון מהתם מתניתו לה ,אנן מהכא מתנינן לה — דכתיב ארץ אשר
אבניה ברזל ,אל תקרי אבניה אלא בוניה .אמר רבינא :אפילו הכי ,מיבעי ליה לאיניש
למילף נפשיה בניחותא ,שנאמר והסר כעס מלבך וגו'.
אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן :שלשה שאלו שלא כהוגן ,לשנים השיבוהו
כהוגן ,לאחד השיבוהו שלא כהוגן .ואלו הן :אליעזר עבד אברהם ,ושאול בן קיש ,ויפתח
הגלעדי .אליעזר עבד אברהם — דכתיב והיה הנערה אשר אמר אליה הטי נא כדך וגו' ,יכול
אפילו חיגרת אפילו סומא — השיבו כהוגן ,ונזדמנה לו רבקה .שאול בן קיש — דכתיב והיה
האיש אשר יכנו יעשרנו המלך עשר גדול ואת בתו יתן לו ,יכול אפילו עבד ,אפילו ממזר
— השיבו כהוגן ,ונזדמן לו דוד .יפתח הגלעדי — דכתיב והיה היוצא אשר יצא מדלתי ביתי
וגו' ,יכול אפילו דבר טמא השיבו שלא כהוגן — נזדמנה לו בתו .והיינו דקאמר להו נביא
לישראל :הצרי אין בגלעד אם רופא אין שם .וכתיב אשר לא צויתי ולא דברתי ולא עלתה
על לבי .אשר לא צויתי — זה בנו של מישע מלך מואב ,שנאמר ויקח את בנו הבכור אשר
ימלך תחתיו ויעלהו עלה ,ולא דברתי — זה יפתח ,ולא עלתה על לבי — זה יצחק בן אברהם.
אמר רבי ברכיה :אף כנסת ישראל שאלה שלא כהוגן ,והקדוש ברוך הוא השיבה כהוגן,
שנאמר ונדעה נרדפה לדעת את ה' כשחר נכון מצאו ויבוא כגשם לנו .אמר לה הקדוש
